第10章：火了，全网热搜 (第2/3页)

    “猛犸象胃里有温带植物...好吧，确实是个谜！”

    “但地质学界更主流的解释是末次冰期存在过温暖走廊，导致猛犸象迁徙过程中吃了那些温带，亚热带的植物，然后北上冻死。”

    “猛犸象来自地下，过往没人敢提出，他是第一个，而且他提出的是最没有直接证据的一个想法！”

    “至于霍皮族传说？”

    “那是北美土著的神话，他把神话当历史，是民科最常用的手法。”

    “全球几千个土著民族都有大洪水传说，难道每个都对应真实事件——那都按照他们那样来，你让我住哪儿，住水里么？”

    “至于车里雅宾斯克的光点，调低曝光度后的影响确实值得研究！”

    “我是第一次看见，看完后也震惊了。”

    “但我更倾向认为是陨石碎片的反光。”

    “那个没透露名字的浅浅的哥哥解释为飞行器；就凭那光点没破碎就能定性为飞行器么？”

    “这需要更多证据，而不是靠想象力补充！”

    “我总结，他是一个很会讲故事的人，但他讲的是故事，不是科学；听个乐子可以，当真的话，你们就输了。”

    这条围脖发出后，点赞也很快过万，评论区也分成两派。

    一派支持：【说得好，民科害人，不能把猜想当结论。】

    而另一派反驳：【人家从头到尾说的是可能，或许，你听不懂话？他什么时候说是结论了，你是在打脸还是在蹭热度？】

    显然，这条评论区内的两派开始了争吵，谁也说服不了谁。

    就在薛定谔的钱包的热度开始攀升时，另一位博主加入了阵地。

    这位博主叫老槐树，认证是西西南某高校的退休教授。

    粉丝纵然只有十二万，含金量却很高，他的每一篇文都会被历史和考古专业学生反复研读。

    老槐树转发了录屏，并留言。

    “我看了两遍，非常值得深思！”

    “我今年67岁，研究了一辈子古代神话与口述传统的关系。”

    “女娲补天的故事，我教了几十年，也解读了几十年；我告诉学生们，这只是部落时代的女娲补的天文历；为后世定性为一年四季。”

    “但刚才看到这个年轻人的讲述，虽然他没露面，却我第一次觉得...”

    “我可能一直在用错误的方式理解神话！”

    “倘若神话真的是大洪水之前的历史，或许这值得我深思！”

    “浅浅的哥哥说：【如果天上面没有水，那水从哪来，除非天在海的下面】。”

    “这个说法我第一次听到后，浑身起了鸡皮疙瘩，一股后知后觉的惊悚感传来。”

    “这个问题，我从未问过自己，或许不是我不够聪明，反而是我太专业了！”

    “专业到一开始我就把神话定性为先民的想象，所以从未想

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