第5章 萨满起源 (第3/3页)

遍，结果可想而知，人家都说没病！最后我们实在是啥招都没有了，只能再一次找到陈半仙，这次我一定要刨根到底，问个明白！

    还是老爹开车，还是那个熟悉的铁大门，我一看门口的大磨盘底下，还压着那把烧不着的笤帚疙瘩呢。心说：他奶奶的，看你我就来气，我身上这些怪事都是打你这开始的，发泄着踩了它好几脚，又啐了两口唾沫。

    进了门儿，就看陈半仙正在院子里扒大葱呢。见我来了，他好像知道我心里想的是什么，嘿嘿一笑说：“嘿！扬了二正的，大兴啊，挺不住了吧，让你爸先回去吧。你留下来跟我待几天就好了，你注定是吃这碗饭的人呀！”

    我爸一看这种情况，也没有其他办法，只能留我在这，他老人家打道回府。

    就这样，从那天起我便留在了陈半仙家里，准确地说是被这个破梦折磨得没办法，只有在他家里睡觉才能睡得安稳，才能没有那种濒临死亡，窒息的感觉。记得一个多月的时间里，就属那天晚上是我睡得最安心的一晚。没有严重失眠和噩梦经历的人可能真的不能理解，一觉到天亮的那种感觉实在是太幸福了。话说回来，当时的我也不知道陈半仙这个老头为什么非要带着我干这行，但人在屋檐下不得不低头。陈半仙就问我一句话：你想不想好好睡觉吧？

    得嘞！在陈半仙的“威逼利诱”之下，我极不情愿的给他磕头拜师，开始了和他学艺的日子。人家说的对，识时务者为俊杰，就问你想不想好好睡觉吧。但说是学艺，可和我所想的却大相径庭。东北出马仙不像是茅山道士，学个烧纸画符，也不是苗疆巫蛊，学个制药养盅，少林寺还教你些拳脚功夫呢，这和林正英的僵尸片里面演的压根不一样。说是学艺，可是究竟学到了啥？主要就是听师父给我讲这行的规矩了。因为这出马弟子，本就是各悟各道，师父帮你入了门，教给你一些基本常识，可具体的掌握就得靠自己的机缘了，你会的本事师父不一定会，师父会的东西你也不一定懂，这东西属于“光脚丫子的跟赤脚大仙要鞋穿---根本帮不上忙儿”。

    剪断截说，我第一次认真的和陈半仙聊天，还是他说起笤帚疙瘩成精的原因。原来那把笤帚以前也就是个普通的笤帚，虽然年深日久，有了几十年的历史，可还远没到成精的地步。是因为它家的老头，一不小心脑袋磕在了灶台上，阴差阳错的鲜血又浸在了笤帚上，有了老头的这点精血，这笤帚才有了灵性，加上老头的家里还供着菩萨，这笤帚几十年里沾了不少的香火，这才渐渐地开始闹妖。我也是赶倒霉，在乡下收旧货的时候怎么就和它对上眼了，把它带回了家，这才有了后面的事。而王泽臣儿子的事情或许是巧合，或许是善恶有报，就我个人来讲，我还是愿意相信善恶有报的解释。再或者，也可能真的有鬼神的存在，举头三尺有神明，人在做，天是在看的。做人，到啥时候都不能亏心。

    在之后的日子里，师父给我讲了很多关于东北仙家的事情和规矩。比如东北仙家的由来就很有意思。当然这里面有一部分师父的讲解，但绝大部分是我根据对历史的理解，而总结出来的。树有根，水有源。万事万物都有它的本源所在，要刨咱们就从根儿上刨。

    相传，勿吉族人，起源于南北朝时期的北方，共有粟末（今松花江）、白山（今长白山）、伯都讷（今扶余县）、安车骨（今阿什河）、拂涅（今牡丹江）、号室（今绥芬河）、黑水（今乌苏里江下游），总计七个大部落。部落里的人们生在大山，傍于黑水，终日在林间穿梭，狩猎捕鱼为生……

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