第4章 腐尸留痕，糯米验毒 (第3/3页)

    巫婆脸色变了，收起铜铃就想溜。阿强一把拽住她：“你这骗钱的货！上个月我家丢鸡是不是你偷的？”

    九叔摆摆手：“放了她。阿强，你去张屠户家取些新鲜猪血，混着糯米煮给娃吃，连吃三日。”他又转向围观的镇民，“诸位，近日若发现鞋底沾有暗红污渍，或听到后山有蹦跳声，即刻来义庄报信。切记，莫要独自进山。”

    人群嗡嗡议论着散去。九叔站在原地，目光扫过远处的山峦。文才凑近小声问：“师傅，那巫婆明明在骗人，为何不送官？”

    “此地偏远，民智未开。巫婆虽有骗钱之举，但若因此断了百姓求助的念想，反而不美。”九叔转身往回走，“当务之急，是弄清那中西混杂的炼尸手法从何而来。”

    回到义庄时，秋生正重描完最后一处墨线。见九叔回来，他连忙禀报：“师傅，方才有个洋行的伙计来过，说是听说镇上有古物，想收购些。我按您吩咐，回说镇上不产古董。”

    九叔眼神一凝：“洋行？哪个洋行？”

    “说是‘福音洋行’，在县城有分号。”秋生递过一张名片，上面印着法文和中文，中间有个十字架图案。

    九叔翻转名片，背面用铅笔写着几行小字，字迹潦草：“光绪廿八年，圣玛利亚教堂，保罗神父……尸蜡标本……运输途中……”后面的字被蹭花了。

    “光绪廿八年……也就是1902年。”九叔将名片在油灯上烤了烤，字迹更加清晰，“那年法国传教士保罗在广西活动，据说收集了不少‘民俗标本’。看来，这腾腾镇的邪术，与当年的洋人脱不开干系。”

    阿强忽然想起什么：“道长，您说的那洋行……莫非就是以前教堂改的？前年我还去那一带打过猎，见过些奇怪的箱子，上面也有十字架标记！”

    九叔站起身，从行囊深处摸出本泛黄的笔记，封皮上印着法文。他翻开其中一页，指着上面的插图：“果然。这是当年法国传教士的笔记，记录了一种‘结合防腐技术与东方巫术’的实验……看来，有人继承了他们的衣钵。”

    笔记的插图上，一具穿着清朝官服的僵尸，脖颈处赫然纹着蜈蚣状的邪纹。而在僵尸脚边，散落着几个木箱，箱盖上刻着的十字架，与名片上的图案一模一样。

    窗外，暮色渐浓。义庄的墨斗线在晚风中微微颤动，发出几不可闻的嗡鸣。九叔合上笔记，眼中闪过一丝锐利：“明日，我们去那废弃教堂看看。”

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