第一卷 第26章 人人皆可成佛 (第1/3页)

    梵迦一滞：【小乘？何为小乘？】

    令狐羽道：【你以为修到阿罗汉果便是尽头，却不知那只是中途。】

    【《法华经》云：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”所谓阿罗汉、辟支佛，皆是佛为钝根之人权设之化城，非究竟也。你证得寂灭，以为到了彼岸——却不知那彼岸，不过是佛在路上搭的一座歇脚亭。】

    【你问大乘何在？】

    【《华严经》云：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”菩萨发心，念念在众生，不在自身。你修至阿罗汉便停步，菩萨虽证涅槃，却不住涅槃。】

    【《法华经》又云：“我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。”佛初发心时，便非为独觉，是为普度。你修至阿罗汉，却不承佛之本愿，岂非背道而驰？】

    【《金刚经》云：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”你满口“我”了生死、“我”证涅槃——我相未破，何谈菩萨？小乘破人我执，大乘破“法我执”。你以为破了一层便到头，却不知上面还有一层。】

    【《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。出世觅菩提，犹如求兔角。”你把世间视为火宅一心要逃，大乘把世间视作道场，何处不可修？离世求菩提，恰如觅兔角，终不可得。】

    【《涅槃经》云：“一切众生皆有佛性。”屠夫有之，乞丐有之，贩夫走卒皆有之。既如此，成佛便不在深山，不在古刹。一念觉，即佛；一念迷，即众生。迷与觉之间，不隔毫厘。】

    【《梵网经》菩萨戒云：“一切男子是我父，一切女人是我母。”你视众生为累赘，菩萨视众生为父母。你急着跳出去，菩萨甘愿走进来。】

    【《楞严经》云：“如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”菩萨立誓，众生度尽，方证菩提。你问大乘玄奥在何处？便在此处——不为自己求安乐，但愿众生得离苦。】

    【小乘见山是山，见水是水，知其为空，便躲进空里不出来。大乘见山是山，见水是水，知其是空，

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