第六章 真传授 (第3/3页)

骨战马齐齐受惊，人立而起，发出无声的嘶鸣。马上鬼骑也被这突如其来的金光震得身形不稳，中间那骑更是连槊杆都直接脱手而出！

    护身符！

    他早就已经贴在了身上。

    此刻护身符一拦，他将铁剑插进鬼骑头颅，掌中鲜血混着朱砂落下，一个鬼骑连声都没出，就已经没了声响。

    下一个鬼骑也被赵云舒扑上，凭着护身符，再度将其强杀！

    但这花了几息的时间。

    却看后面，赵云舒去路被鬼骑断了几息，身后百鬼已如潮水般涌至，四面八方，天上地下，鬼影层层叠叠，将他围在核心。

    他将孩子往怀中揽紧，换了右手，剑横在身前，缓缓转了一圈，金光闪烁。

    “来。”他只说了一个字。

    众鬼竟齐齐一顿。

    好嚣张的道士！

    可那两头鬼骑，已是这百鬼之中的佼佼者，此刻被几息就弄的魂飞魄散——

    百鬼有些微缩。

    然而，后面的美人和鬼将却只是看着。

    因为他们已经发现了。

    这道士，不过是螳臂当车。

    尤其是美人，她微微蹙眉，打量着这道士手中的铁剑，不过寻常法剑而已。

    她又看见他刚刚贴在身上的符纸——那更只不过是黄纸朱砂所画，并非什么了不得的真文秘箓。

    至于武艺，虽然说不上三脚猫，却也最多二流。

    但看见百鬼畏缩，那鬼将目中红光再次炽盛，观想肉身朽烂，白骨显露。

    鬼将终于出手了。

    但这一次，赵云舒突然回头，和他对视。

    这一瞬间，鬼将眼中的红光突然闪烁了一下。

    怎么回事？

    看不见！？

    观法之力，本无实体，所争者在于“所见”。

    世间万物，有者亦有，无者亦无。

    山川有灵气，观气者得见，不观气者不见，对于有观气之术的人来说就有，对于不观气者而言，灵气便没有。

    设想一下，你是一个炼气士，结果你连气都看不见，察觉不到，那你又该如何炼气，如何修行呢？

    又譬如，鬼怪自然是存在的，但许多凡夫肉眼不能见，则鬼魂对于凡夫而言便“不存在”，他们就碰不到那些鬼，遇到鬼怪作祟，就只能花钱请巫师或者道士僧人过来处理。

    昔者庖牺氏仰观天象、俯察地理，始作八卦，佛陀观三生三世，见众生轮回流转，圣贤观星象而知天下兴衰，故观法之用，正在于“能见常人所不能见，能影响常人所不能影响”。

    天下诸多修行法门，说到底，都是一个“观”字，只不过各有各的观法，各有各的门径。

    观星知天下事，是观气运之变，医者观面色而知脏腑，是观气血之症。

    你看不见的东西，对他们来说历历在目，而一旦能看见，便能影响、能利用、能改变。

    白骨观，其本质，实际上是看见未来。

    “观”未来之时，看见了之后他白骨森森的模样。

    第一重，是观想出他皮肉溃烂的时候，第二重，是观想腐败成脓液，第三重，是观想五脏成灰，到第四重，才观想的出白骨森森。

    这四重观想，便是白骨观修行有成的标志，有一重便算是小成，能将眼之所见的未来，化作此刻的现在。

    能让人直接跨跃中间的过程，瞬间就肉身腐败，乃至于化作白骨。

    但现在，他看不见了。

    鬼将发现，自己看不见赵云舒身躯溃烂的模样了！

    既然看不见，自然也无法将那未来展现出来，所以，不能让赵云舒血肉溃烂。

    美人看见鬼将的表情一变，随后也看向赵云舒，沉声道：“他也有观法！”

    “是有真传的，不可放走了他。”鬼将补充道。

    而另一边，赵云舒一剑刺出。

    这时候，却又见他身旁，竟有好几柄剑，不知从何处出现，一起刺来！

    “又是障眼法！”鬼怪们喊道。

    他们已经知道了，这道士擅长障眼法。

    但还是避之不及，被刺出好几个血窟窿！

    这道士的武艺，怎么突然好像强了不少？

    这便是赵云舒的真传授了——

    内景观。

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