第十八章 就学的第一天（中）加更！感谢名侦探阿尼亚读者大大的万点打赏！ (第2/3页)

 尼禄只要转过头来便可以看见塞内加那双苍老但锐利的眼睛，“见过，只不过我在那里的时候，姑母不敢暴露我的身份，我只是一个无父之子，我并不愿意靠近，即便我靠近了也会被他们驱赶。”

    “这倒是。”塞内加承认到，在罗马，无父之子乃是比奴隶还要低贱的存在，除了没有家族、姓氏和保护者之外，还因为他们无法得到神灵以及亡灵的承认，很容易被邪祟缠身，接触他的人也会遭遇各种不幸。

    而能够拥有门客的多数都是有权势或者是有威望的人，他们不允许尼禄靠近理所当然。

    “事实上，最早的时候，门客跟类似于现在的养父子关系，那是罗慕路斯统治时期，往前算大约九百年，罗马依然在孜孜不倦的将战火带到世界的每一个角落，战争一场接着一场永无休止，罗马人凭借着手中的刀剑与长矛博得了属于罗马的第一筐金子，第一块地砖以及第一个女人。

    但战争向来与一样东西形影不离，那就是死亡，死去的丈夫往往留会留下孀居的妇人与孤苦无依的孤儿。

    罗慕路斯认为，妇人不应当为丈夫守寡，反而需要迅速的重嫁，这是为了部落的新血。”

    尼禄点点头。他完全理解塞内加的话，也只有在人口充盈，甚至过多的时候，人们才会开始限制女性的生育——哪怕是到了今天，虽然已经有了通奸罪，并且要求女性保持贞洁，但这个要求针对的也是未出嫁的处女以及婚姻中的妇女。

    若是一个女性不幸守寡，那么他们的父亲就会迅速的把她嫁出去，第二次、第三次、第四次和第五次也无所谓，只要她依然受到牛眼睛的朱诺的保护，可以为这个世界带来新的生命。

    无论是婴儿还是新的联盟。

    “那么在那个时期，母亲已经改嫁了，那些还没有能力自力更生的孩子，甚至婴儿怎么办呢？

    于是，罗慕路斯便提出，这些孩子应当由贵族和长老领养并提供保护。

    渐渐的，这形成了一种固定的社会制度。不单单是部落中的孤儿，每一位平民、外族人或是被释放的奴隶，都应当选择一个贵族作为其庇护者。

    你要知道罗马的每个贵族几乎都可以说是神灵的后裔，而他们所掌握的学识与人们也要比受保护人多得多，他们拥有独立的祭祀权（可以举行祭祀仪式）以及独立的司法权（可以写起诉状，上法庭，与同样的保护者辩论）。

    因此，一旦被保护人出了什么事——譬如说，他要买卖一块土地，要签立一份合同，要向神灵献祭，或者是与另一位受保护者发生了争执，都需要他们的保护者出面解决问题。”

    “现在保护者已经不再限于贵族了吧。”他眼前的这个就没有神血，而作为维纳斯后裔与祭司的小阿格里皮娜还是要动用各种手段来逼迫他做自己的老师。

    “世界如同一个大圆球，它是不断滚动着往前走的，作为神灵的后裔，占据的优势在于最开始的时候，会比一个凡人站得高，看得远，但他也得跑，昼夜不息地跑，不然就会掉下去。”

    “老师似乎已经跑到了很多人的前面。”

    “所以随时会跌下去。”塞内加笑了笑：“看，我一旦被宣布有罪，我的门客就呼啦啦跑了大半，除了少数人，没人愿意出现在我的面前。”

    “那时候他们还可以为你做什么？”

    “力所能及的任何事。”塞内加有意避开了尼禄真正的问题，“在生活中的各个场合中对保护者表示尊重，早上要向他们问好，致意；如果保护者出行，他们要跟随在后。如果保护者的女儿结婚，他们需要准备一份贺礼；而保护者在财政方面遇到困难的时候，这些被保护者也要慷慨解囊。

    不过这是对那些拥有财富和商队的被保护者说的，有些被保护者，如那些获释奴，他们有些已经老了，在主人的庄园中度过了二十年甚至更久，他们已经不习惯其他工作和住所，所以就作为被保护人继续为原主人工作。

    还有一种，他，以及他整个家庭都需要靠保护者的恩惠活着，他每早来请安，致意，跟随着保护者去每个地方，而作为报偿，他在离去的时候可以得到一篮子食物，或是一个塞斯特斯，可以买两条面包。

    而他和他的家人，给予保护者的回报就是在保护者竞选官职的时候给他投票，以及在最危险的时候充当他的士兵。

    庞培就曾经有一千个门客，当他们浩浩荡荡走在街道上的时候，人们都以为又一场战争要爆发了。

    不过在庞培的门客中，还有另一种。

    在早期的时候，这种门客制度更近似于养父子制度，之后更多的盛行于被释放的奴隶以及外族人之间。

    奴隶就不必多说了。

    外族人指的就是那些曾经的敌人，他们在本地有着一定的根基，也拥有着一定的实力。如果罗马想要彻底、完整的统治这些疆域，他们就不得不在某些时候做出妥协。

    我之前似乎和你说过拉丁权的定义，别的老师应该教过你——来告诉我什么是拉丁权，它与公民权又有什么不同？”

    “拉丁权是罗马授予被征服地区居民的次级公民权，介于真正的罗马公民与无公民权者之间，他们享有私权，但无公权。他们可以在拉丁城市拥有土地，并缔结具有法律效应的合同，可与拉丁城市居民合法的结婚，后代可以获得相应的身份。

    他们还有迁徙权，永久定居罗马和其他拉丁城市后，可以获得完整的公民权。

    但只有拉丁权的人不享有选举权、参政权以及担任罗马公职的权利。”

    “是的，这正是用来拉拢和保护那些门客所颁布的法律，他们在自己的土地上为他们的保护者

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』