第27章 尸体的语言 (第3/3页)

    如果说沙耶香是被毒死，勒死或者其他方式杀死，剥皮加碾压可以彻底破坏原始伤口，让尸体看起来像是被超自然的伟力所压扁。

    这样一来，村民的注意力就会被引向龙蛇的惩罚，而不去追究真正的杀人手法和凶手。

    还有一种可能性就是在模仿某种仪式——用蜕皮来象征褪去不洁，用碾压来象征回归大地，这是原始宗教中常用的祭品处理方法。

    如果有人想利用龙蛇的背景来掩盖连环杀人，这样的处理方法无疑是极好的障眼法。

    然后是裕之的死法。

    裕之死的时候是全身被肢解的，但是那个肢解的伤口——

    只有反复拉锯才能形成这种平滑的断口，刀砍会造成碎裂的毛刺，斧劈会产生纵向裂痕。

    此外，他的头颅位置被彻底打碎，只留下一个不完整的球体。

    近距离观察之下能隐隐闻到火药味，下颌部还发现了隐藏的不规则小钢珠。

    是霰弹枪。

    而且，应该是从后面抵住头部轰碎的。

    神津彦脑海中不由得浮现出这样一个画面——裕之被人按倒跪在地上，然后枪管抵住了他的后脑扣动扳机，子弹自枕骨射入，颅压瞬间炸开，碎片四溅。

    应该是这样的了。

    被人抵住头部射击的话，后脑勺的创口会出现星芒状撕裂，然后前额和面部会因为气压增加而向外炸开，这跟冷兵器造成的伤害完全不一样，任何刀剑都无法模仿。

    此外，两人死法完全不同，也能说明很多事情。

    如果是超自然力量的话，为什么不用同一种方式杀死?

    两者的死法差异之大，说明凶手是用两套不同的工具和手法，更像是为了达成某种仪式感的特意设计。

    不不不，还有另一个思路。

    如果是同一个人干的，那这个人一定具备两种截然不同的技能，一个是解剖能力，一个是射击能力，但如果不是同一个人呢？

    而且无论是剥皮还是分尸，从哪个角度来看都是人类才会干的事，龙蛇是智慧生物吗？如果不是的话，动物可不会把猎物切块，只有人才会。

    只有人类在杀人的时候，不仅会想着怎么杀，还会想着用来表达什么——肢解本身就是一种语言。

    所以，就目前看——

    “龙蛇真的存在吗？”

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