第38章 明朝牛逼（求追读） (第1/3页)

    “注意，本笔记本所书写的内容均是我在网上抄录而来的，他们同样出自《典》的残页，我并非残页唯一的拥有者，以下内容仅供参考，另外，我希望你对历史有着足够的了解，否则可能会有阅读障碍。”

    高见深吸一口气。

    他或许该把马斯克邀请过来的，他自诩熟知历史。

    高见看向那一行蝇头小楷，第一页记载的内容就很有意思，

    ［先生曰：“物即理也。天下无物外之心，此花在深山自开自落，本自寂然，岂因我心有无增减？”］

    高见觉得这句话有点眼熟，似乎是王阳明和弟子的一段对话内容，但总感觉怪怪的，

    他用手机搜了一下，豆包很快就给出了原文：

    ［先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”］

    对照之下，高见心中惊疑不定，他发现笔记本上抄录的这段话和“原文”有着明显差别，删掉了开头那句“物即理也。”

    为什么要删除这句？

    这句话的意思是：花属于客观物质，它的开放、凋谢是物质运动，不会因为人的主观感知而消失，意识不能凭空创造或者消灭客观事物。

    而原文的意思是，我不看花花则不存在，我看花花则存在，在哲学上属于主观唯心主义。

    两者表达的观点完全背道而驰。

    高见又搜索了其他有关“阳明心学”的内容，基本上都一贯继承了主观唯心主义的思想。

    高见细细品味了这段［物即理也］的说辞，很快又不由得惊出一身冷汗，如果日记本记载属实的话……

    我我勒个圣人王阳明啊。

    是他提出了唯物论？

    高见下意识抬头，他看向了房间的书柜，只见那一排的哲学书籍上，从左到右分别是唯物辩证法和唯心辩证法，夹在中间的则是那本平平无奇的道德经。

    高见心中发冷，起了一身鸡皮疙瘩。

    但后续几页内容才更加骇人。

    ［……天下之学，有真学，有伪学。真学者，循物求实；伪学者，唯心妄议。古之圣贤，皆体证物理也；而羊人典籍，多为空谈心性者所纂……］

    ［……羊人窃基督，伪称上帝，欺世盗名已逾千年，

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