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第10章 有游客上山（感谢“七輩红缘”大佬的盟主） (第1/3页)
云织还在看电视，陈度则去了书房翻找古籍，同时把自己之前写的日记拿来烧了。
一边烧一边翻。
【或问：“人言仙者，有诸乎？”】
【曰：“吁！吾闻伏牺、神农殁，黄帝、尧、舜殂落而死，文王，毕；孔子，鲁城之北。独子爱其死乎？非人之所及也。仙亦无益子之汇矣。”】
“都是些什么啊？”
陈度皱着眉头，有些无奈：
找了这么久，除了古旧破损的，就都是一些乱七八糟的内容，难道就没有一点有用的东西传下来吗？
桌上他翻过的书已经摞了一叠了。
这些古书书页都已泛黄，充满了破损痕迹，也许其中一个书角是在几十年前就落入了某只虫子的肚子里，也许其中一个油点来自明朝时候某个师祖挑灯夜读，显然都年生不短，可他翻了不少，都是些乱七八糟的东西。
不是他没有细看，他读初中的时候就已经细读了一遍了，这些书中诗词歌赋、话本传记、杂文轶事什么都有，就是没有法术和修行。
就好比最上面这本《法言》，是西汉时期杨雄的哲学著作，模仿论语而成，上面有几句论述神仙的事。
刚才这一段的意思就是：
有人问：“世人说有仙人，真有这回事吗？”
扬雄叹息说：“我听说伏羲、神农都逝去，黄帝尧舜也崩殂而死，周文王葬于毕地，孔子埋在鲁城之北，难道唯独你就不愿接受死亡吗？成仙不是人能够办到的事，成仙之说对世人并无益处。”
现在来看，既然已有灵气复苏，妖怪成精，从四百多年前活到现在，神仙和长生一说很可能也是真的。
古代的大哲学家也受眼界所限啊。
至于陈度想找的真实记叙神仙，乃至记叙修行和具体法术的书，则是完全没见到。
“是当年遗失了吗？”
陈度无奈之下，也觉得正常。
沧海桑田，变化不由人料。中国群山之间留下了很多古老宫观庙宇，有些还有人住，有些已经荒废了，大多都一样，除了建筑本身这类不易被搬走毁坏的东西，宫观庙宇内没有几件真正从几百年前留下来的东西。
自家道观能留下这些已经算不错了。
“嗤啦！”
又撕了几篇自己的日记，丢进火盆里。
看见纸页在火中卷曲焦黑，他又想起了从小到大看过的电视上的内容，于是又拿来古书，挨着挨着在火上烤了烤，又滴了水在上面，期盼着祖师其实留了东西下来，只是用某种方法把真实的内容隐藏在了这些寻常的内容背后，要用某种方法才能让它显现出来。
试验失败。
烧着烧着，外面传来一道女声：“禀报仙师，有人在外敲门。”
“哦，可能是游客，你去开门吧。”
陈度两三下把日记最后几页全部撕下来，撕得碎碎的，打乱后再全部丢进火盆中。
而且他没有把它们丢进火盆里就立马离开，而是看着它们在火中完全化为灰烬，这才过去开门。
云织还是那身衣裳，躬身站在门口等他，低头垂目，很是恭敬。
“嗯？怎么不去开门？”
“哦！”
云织立马转身去开门，转过身后，才敢把头抬起。
道观，仙师，书房，
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第10章 有游客上山（感谢“七輩红缘”大佬的盟主） 有仙则名