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第33章 真经七重 (第1/3页)
薛蟒盘膝而坐，闭目用功。
此时静心内观，搬运真气，斗剑天赋所反哺的精气顿时宛若江水一般翻涌，几乎要从毛孔之中散去。
他将混元真经之中炼化精气的法门运转，呼吸吐纳之时，气息越来越长；这三日搏杀所积累下来的反哺精气顿时如同百川入海一般，丝丝缕缕的朝着丹田汇聚。
这些精气比天材地宝和灵丹妙药所提供的精气还要更加精纯，几乎不需要怎么熬炼，便与自家的混元真气水乳交融。
薛蟒只觉丹田越来越充盈，胸腹之间仿佛有烈焰升腾，面皮渐渐变得赤红，顶门处有白气氤氲。
他体内的真气不断壮大，就宛若钱塘起潮一般，将那些尚未开辟的窍穴一处又一处淹没。
在这三日斗剑中，他调息运气之时已然炼化了第六重的二十一处窍穴，只剩下最后十五处窍穴尚未贯通。
此时真气如同洪流般在体内奔涌，剩下的那一十五处窍穴被摧枯拉朽地贯穿，人体精气自然而然地在窍穴之中勾连。
使得他自身精气神在窍穴之中交汇的越来越多，甚至隐约间已然要融为一炉，有人体大窍炼丹，蕴养元神的趋势。
事实上并非所有的修行之人，都会在这一步将三百六十处窍穴完全贯通。
很多旁门左道，又或者是邪派散修，在将自己后续修行所涉及到的窍穴开辟之后，就会修行蕴养元神之法，以二十四处、三十六处、七十二处、八十一处，又或者一百零八处窍穴为炉，开始蕴养元神。
这般做法，就不用在此境继续苦熬，打磨真气，开辟窍穴，可以提前蕴养出元神，开始修炼飞剑和符箓法术，成为修行之人。
但如此一来，元神根基浅薄，法力不够深厚，无论是日后修行还是斗法，都要远远弱过他人一筹。
只是大多数散修和旁门，并无开辟三百六十周天，将三百六十窍化为鼎炉，蕴养元神的法门，窍穴开辟的再多也是无用。
甚至绝大多数人
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第33章 真经七重 蜀山之三眼神君