第56章 扑买落地 (第2/3页)

必烈的纳石失皮靴的靴尖。

    “你们这些汉儿，最喜通过姻亲、乡党、年谊以及师承等关系编织起一张张关系网，就只说你张易，我大元的中书平章政事、枢密副使，籍贯太原，可你只要在大都说句话，就可以让千里之外的江西士绅俯首帖耳！”

    “你让他们不要配合阿合马征税。”

    “他们就真的拒绝替阿合马征税。”

    “阿合马跟朕说，江西榷茶运司本应年征税至少两万锭！”

    “可是由于汉人士绅的暗中阻挠，自设立之初截至今年，三年时间总共也只征收了区区五千锭茶税！张先生，给朕一个合理的解释！”

    这下张易就不只是背脊出汗，连额头都沁出豆大的冷汗。

    该说不说，忽必烈是有点东西的，他刚才这一番话深刻地指出了汉人士绅的一个特质，那就是汉人士绅从来就不是以个体存在，而是通常以一个庞大的群体存在。

    没遇到什么事时，这个群体就只是一个十分松散的存在。

    很多时候，这个群体甚至于非常热衷于排斥异己，内斗。

    但是当有事情时，尤其是当整个群体的利益受到损害时，这个大群体立刻就会通过诸如姻亲、乡党、年谊以及师承等关系网紧密联系在一起，并发起凌厉的反制。

    汉人士绅的这张关系网的底层逻辑，就是六度空间理论。

    意思就是，在这张关系网中，两个互不认识的人，最多只要通过六个中间人，就可以建立起紧密的联系。

    对于这些汉人士绅来说，改朝换代从来不是问题，也不会整体性激发这个群体的对抗。

    这些士绅通读古今史书，深知改朝换代反而能带来暴利。

    所以契丹、金人入中原，他们夹道欢迎，蒙古人入中原，他们一样敲锣打鼓壶浆箪食。

    但是把南朝旧地的扑买交给阿合马以及他的党羽来负责，那就会损害他们的切身利益，所以他们才要百般阻挠。

    今天之前，张易他们还可以拿民心说事。

    可是现在，忽必烈已经把这层面纱撕开，就没法再糊弄。

    民心啥的糊

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