第四十一章 圣吉列斯他疯了 (第2/3页)

解，大天使却觉得大哥是个好人，是个好猫。

    “所以你吃空饷的那点小问题，根本不必担心，狮王查出来也不会说的。”

    “那便是最好...”珞珈想道：“但我们还是得去抢档案啊，狮王把档案扣下，也是反对荷鲁斯的退休安置计划，谁会赞同大哥那无情的想法啊。”

    圣吉列斯认真地说：“我就赞同。”

    珞珈一怔，接着说，别开玩笑了大天使，狮王把阿斯塔特们当永世工具来用，服役上千年都不让人退役休息，是什么程度的畜生才想让孩子加班加到死啊。

    圣吉列斯：“我就挺想。”

    荷鲁斯与圣吉列斯是关系极为要好的一对，甚至比3-10CP和4-7CP更为亲密无间。

    但那是私交，出于性格，出于容颜，出于...出于各种感情。

    在意识形态、施政纲领、军事思想等领域，战帅和大天使完全是相反的。

    荷鲁斯是一将功成万骨枯的典型，他从不在乎死伤，因为那是战争的必要之痛。

    圣吉列斯却有着菩萨心肠，他希望没有人流血，希望没有人死去。

    初次与敌人接触，荷鲁斯和圣吉列斯都喜欢跟对方谈判，试图追求和平。

    但荷鲁斯更多的是以威逼利诱的诈，是为了证明自己有外交能力而外交，如何不能和平，他没多大所谓。

    圣吉列斯却是真心实意的避免冲突和无意义的伤亡，若是谈判失败，大天使会非常悲痛和遗憾。

    等到战端一开，两人的做法又完全反转了。

    荷鲁斯会显得磨磨蹭蹭，他坐镇后方观察局势，判断敌人实力，然后会用最低限度的成本投入进去。

    凡人部队能解决那就凡人单干，凡人不行的话，阿斯塔特军团和机械教部队上，还是打不过那就阿巴顿上，又打不过才是荷鲁斯本人亲自出手。

    有点像玄幻小说里的反派，从帝国敌人视角来看就是打了小的来老的，打了老的来更老的。

    圣吉列斯这个菩萨心肠却有着雷霆手段。

    如果不能避免流血，那就带去末日般的究极惩戒，大天使会亲自上阵冲锋杀敌，展现出一骑当千的绝世武勇，他自己全力以赴最快速度的解决问题，尽可能避免子嗣和凡人的牺牲。

    荷鲁斯是个伪装成大阿斯塔特主义者的凡人至上主义者。

    圣吉列斯心系苍生，宽厚仁爱，但为了保护弱者，其手段完全就是大阿斯塔特主义。

    大天使从来没有责怪或埋怨荷鲁斯，因为他觉得荷鲁斯的一切都是帝皇和摄政王这两个家伙教导的，错在二圣，不在我完美的白荷。

    如果帝皇和摄政没什么能力就算了，但他们俩的实力已经强到独断万古，为什么...

    天使觉得根本不需要那么多牺牲，大远征的绝大部分任务，帝皇一个人就能做到，他都不需要亲临，那庞大灵能一扫，战场上的敌人就灰飞烟灭了，或者帝皇把他的力量赐福给大家，那军人牺牲也能少很多。

    圣吉列斯对珞珈说：“能力越大，责...”

    “饭量越多。”珞珈打断道：“个体的力量不能解决这世上的所有问题，一己之力撑不起偌大的银河，理想归理想，现实归现实，我觉得帝皇和摄政的理念没问题。”

    珞珈以前也有跟大天使类似的想法，就形成了神皇宗教，希望大家一起去祷神皇，然后让神明去解决万难。

    可是珞珈现在认为那是个错路，信仰确实有力量，但信仰也有其毒。

    这世上不可能有全知全能的真神，既然「神」不能解决所有问题，那这种伪神的本质，就是什么问题都解决不了。

    这世界终究还是属于大众的，这是人类帝国，人类的命运还是要人类自己来掌握，所以帝皇、摄政、荷鲁斯的理念没问题啊，每个人都应该做自己能做该做的事情。

    牺牲是必要的，在政治上有必要之恶，在军事上有必要之痛。

    珞珈依然坚持信仰方面的研究，但他现在不搞宗教和唯一神崇拜了。

    他更希望把找到一种方式，能让全人类集体都能运用信仰力量，将信仰之毒平均分摊稀释，最终实现每个人都紧密链接在一起，实现共同的升华。

    如果不能祷出一个全能的救世主，那就让所有人一起成为救世力量，开拓走向理想世界的道路。

    现

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