第六十四章 亡者复生 (第1/3页)

    流沙城。

    传说中的流沙城随沙而动，仿佛一叶扁舟。

    瀚海孤舟不是流沙城，在沙漠千变万化的沙丘之上屹立。好像漂泊于海浪。

    其实流沙城也是同样的道理，潜于由沙丘铸浪的“海底”，不曾真正的移动过。

    海外食兽之木不该出现在大漠之上？

    更不可能铸城？

    这本是一个谜题，却有人窥破了关键。

    塞北大漠数万，甚至数十万年前，是一片汪洋，也许没有真正的海洋那样广阔，却已是一望无际。汪洋之上有岛，有木，恰巧也有这海外食兽木。

    湖泊干涸，未成沙海。

    人类繁衍，得木之人铸城。留的遗迹。

    万年演变，塞北形成戈壁。

    漠上盗匪在木城之中造墙绝沙，取竹子通风，以待商队经过，倾巢而出。

    但久而久之木城废弃，不能常驻。

    直到有人发现地下潜流的秘密。

    也是从那秘密被发现的一刻起，沙虫的传说变得频繁起来。

    越是当地的族民越是不相信这样的传说。

    反倒是此地以外的人总是愿意相信这些有神秘色彩的传言，到了中原，几乎人人信以为真。

    沙虫所做最大的一件案子，就是“瀚海玲珑”。 本已决定两国休养生息，借“瀚海玲珑”一宝握手言和。谁知沙虫出现，押韵宝物的蒙古骑兵队消失于大漠。此事动摇蒙古王室信誉，直接牵动两国战争。

    直至白龙出现，寻得“瀚海玲珑”，并昭告天下漠上恶虫已伏诛。

    塞北出现了数年的和平。

    如今的流沙城，已非是盗匪之窝。

    而是瀚海孤舟的内脏。他远离瀚海孤舟，地下却有干涸的潜流洞穴暗中走马。

    流沙城中已是沙中的小楼。

    波斯的水晶吊灯烛火通明。

    地上铺着毛毯，图案是牧民骑马和汉人耕织。

    不是战争，也不是和平之景。

    而有一种说不清的诡异。

    墙上的笔画，画着大漠之中，族民跪拜“瀚海玲珑”。那是请瀚海玲珑带来和平之时的仪式。

    无奈，在漠北，瀚海玲珑是族民供奉的神物，在中原，它只是“价钱”，此外什么都不是。

    毛毯之上。

    两个光着脚的女人，服侍着一个穿着华贵靴子的女人。

    这个女人不是客人，而是主人。

    因为一名侍者左脚鞋踩脏了毛毯，从此以后她只剩下右脚。

    被侍奉的女人，就是荆曼羽。她没死。活得比任何人都要好。

    没人看得出她会武功，因为她的早已修武骨化常身。

    很久以前她就已不需要武功，只要她一声令下，永远会有人为她赴汤蹈火。

    就算她失去穆人龙，太史琼，黑龙，她手下的依然有无数昔日的边塞猛将。

    比起一城之主，她更像一国之君。

    数十年前的荆曼羽，传说就是这样的人物。

    没人能说得清她的野心究竟为何，就像琢磨不透她的武功一般。

    此时的荆曼羽坐在宫殿一般的流沙城里，磨着指甲。

    她有成熟的女人的风韵，却比传闻中更年轻，至少演做尸体的时候也没有现在这样年轻。

    这里的空气比大漠之上还有几分新鲜。

    大漠之上，往往会有奇石耸立，奇石之上，有孔洞。这孔洞连接着地下水道。

    而这地下水道与流沙城的连接之处，不仅有被掩埋的通路。

    还有一个通风口。

    这样的地下世界，怎能没有空气？

    通风之处层层熏香将地下的空气滤净。

    天下的毒

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