第二十八章 鲁树的“寻根文学” (第2/3页)

诉求提供了知识依据。

    进而形成了一个共有的学术逻辑，那就是中华民族和中国文明最根本的特征是大一统，但是大一统在塑造了光辉灿烂的古代文明同时，又拖累了中国文明走向现代化的脚步，想要走向现代化，就必须克除大一统的封建观念。

    牛逼，这群人是真他妈牛逼，他们这一寻根，恨不得直接干到公元前221年以前。

    这怕不是叫寻根，得叫挖根。

    中国自夏商起，经由军事-宗教闭环回路、周礼-宗室开枝散叶、秦对统治结构和抽象符号的统一，终由西汉凭借反暴政和抗匈奴叙事，又经过数百年的整合，总计上千年的时间才勉强构造了那个古老的共同体。

    然后这帮人要挖了，因为不挖，中国文学就不能走向世界，走向文明，真是一群天才。

    鲁树就不一样了，整那些花里胡哨的东西干嘛？一群人学马尔克斯把脑子都给学坏了，马孔多他妈的能和中国一样吗？

    什么叫根？

    鲁树看着萧英，一字一句地说道：“寻根文学的根，根在人民的劳动、生存、互助、抗争当中，如果让我来写一部小说，看似在写一个偏远山村，但‘根’不在奇风异俗，而在土地改良、梯田修建、祠堂变夜校、赤脚医生尽全力守护全村。这才是真正的‘根’，它不是古人留下的鬼魂，而是人民在土地上留下的手印。”

    “所以你的意思是，寻根，寻的就是人民？”

    “对，中国文学的创作必须要根植于中华民族的文化土壤当中，我写《给阿嬷的情书》表达的是潮汕地区的文化土壤，所以能引起粤东广大读者的共鸣，我写《变脸》，是借着巴蜀地区来表达中国共有的文化，几千年了，中国的文化已经融合在了一起，从东北到华北，从东南到西南，从华南到西北，不同的地方或许有不同的习俗，但是却有共同的文化，那就是中华文化。”

    已经有共识的东西，一群天才非要从当中去挖，妈的，怎么不去挖河姆渡文化？去挖山顶洞人文化？那还写个鸡毛文学，去考古算了。

    “还

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