第33章 小居鲁士召见《埃雷西翁》作者 (第1/3页)

    「梅利特」，希庇亚的新家。

    希庇亚、苏格拉底、色诺芬、柏拉图坐在这里，开始认真探讨美的本质与死亡。

    现在的希庇亚也在庆幸，幸亏柏拉图在现场，色诺芬也过来了，不然他的脑细胞大概会大面积死亡。

    不过虽然希庇亚没预料到苏格拉底的到来，但他们现在此刻所作的事情，却是很像希庇亚想搞的学园雏形。

    有智慧的人们在互相探讨知识，色诺芬自告奋勇进行记录，而希庇亚则是抛砖引玉提出今日要探讨的问题，然后将自己隐藏起来，只有必要的时候，才会发表两句自己的见解。

    用希庇亚自己的话说就是：我给雅典的惊讶已经够多了，总该休息休息吧。

    总之，试运行了一下，希庇亚感觉这个流程还不错，应该没什么问题。

    初步的地点，就暂时定在自己的家中，或者日后去柏拉图家也可以，等到有钱了，就去圣林那边买一块安静的地产。

    再之后的问题，则就是“时间”方面的问题了。

    为什么晚宴里，大家对所谓迟到的容忍度很高？不是因为这些人对守时没什么概念，实在是精准不了时间啊。

    比如说晚上来我家，那么到底是日落时，还是日落后？迟到的人总会有自己的理由。因为日晷到这时候就不好用了，所以看不到精准的时间也是很合理的。

    那么希庇亚的学园，既然需要固定一个时间讨论问题，那么肯定是需要一套足以精准时间的工具。

    这就是希庇亚之前想到的东西：恒水位浮子水钟。

    古希腊这时候其实有“水钟”，但受限于水压的问题，导致刚开始流的快，后来流的慢，所以是不太准确的。

    希庇亚所想的这个水钟则是改良版，由三个部分组成。

    一个储水罐，一个恒水罐，一个计时罐。

    大概原理就是，储水罐不断给恒水罐输水，恒水罐有“溢流口”，多的水可以直接流出，保持水面始终在一个高度，水压稳定。

    然后恒水罐底部开一个口子，将水流向计时罐，通过计时罐里的浮子，判断水的位置以及代表的时间。

    相比较于普通的水钟和日晷，它有一个很明显的好处：晚上也能看，且比普通水钟准确的多。

    但原理很简单，制造就不太简单了，原材料的选择啊、开口龙头的材质和大小、怎么

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