0037神仙道士 (第2/3页)

，当即说道：“启禀陛下，蔡攸正在殿外候着。”

    “宣他进殿。”赵佶道。

    梁师成连忙朗声喊道：“陛下有旨，宣蔡攸觐见！”

    声音叫毕，蔡攸便大摇大摆地走进了大殿，身后还跟着一个道士。

    那道士的形象是一半脸像骷髅，一半脸润色如常人，让人见了颇为感到异常。

    “这就是传说中的阴阳脸吗？一半好，一半坏，这道士是谁？”夏伯龙看完之后，心中不禁想道。

    蔡攸见了赵佶，当即拜道：“微臣蔡攸，叩见皇上。”

    “蔡卿，平身吧。”赵佶道。

    蔡攸站起身子的同时，看了一眼蔡京，目光中颇为吃惊：“这老家伙，昨天还在床上卧着，今天怎么又跑到早朝上来了？难不成吃了什么灵丹妙药了吗？”

    “蔡卿，这位就是你昨天说的那个仙道吗？”赵佶看了一眼那道士，当即问道。

    蔡攸道：“陛下真是好眼力，这人正是微臣的好友，姓林，名灵素，是不可多得的仙道啊。”

    那道士听完蔡攸的话，当即将手中的拂尘一挥，打了一个道家的礼节，朗声说道：“贫道林灵素参见陛下。”

    林灵素的声音浑厚，似乎底气很足，声音一出口，便震慑了整个大殿。

    “这家伙的嗓门好大啊！”夏伯龙心道。

    赵佶听到林灵素声音浑厚，当即说道：“看来道长果然是个仙道……”

    “咦？”

    林灵素看了一眼赵佶，突然出了一声叫声，打断了赵佶的话。

    “真是太奇怪了！”林灵素上下打量了一下赵佶，伸出手指似有若无的掐算着。

    赵佶见林灵素出了疑问，急忙问道：“道长，有什么好奇怪的？”

    “真是太奇怪了，贫道当年在天上伺候玉皇大帝的时候，见过陛下。”林灵素故弄玄虚地说道。

    夏伯龙一听到林灵素如此的说，心中一怔：“这个道士也太会说话了吧？”

    道教是中国土生土长的宗教，它形成于东汉时期，是中国传统道家思想与神仙方术结合形成的一种宗教。

    中国古代自汉唐以来，佛儒道三教逐渐合一。严格意义上说，儒家算不上是宗教，而是一种思想。佛、儒、道，三家的区别在于，儒家修性，就是修身养性，讲求舍身取义、杀身成仁。

    孔夫子说“不知生焉知死”，意思是，你别问我人死之后的事，别跟我谈那些鬼鬼神神的事，我不管那些，我只管人活着的时候品性怎么样。

    道家则是修命，就是要延年益寿，修炼成仙，白日飞升。道家说，人死不了，人可以修炼成仙。

    人到底能不能成仙，反正我们也看不见，所以无从知晓。佛教进入中国之后，提倡一种终极的人文关怀。佛家思想说，人死之后，灵魂就会转世投胎，追问人的来世会怎么样。

    圣人以神道设教，中国古代的皇帝对各路宗教，一般都是要支持的。事实上，道教的思想往往跟皇帝的想法是最契合的。

    因为，皇帝最关心的无外乎两件事

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