第五十九章 拜师(3) (第2/3页)

药神方’！”宋浩应道。

    “这么说世上果然有那种‘无药神方’了！”肖伯然眼中精光一闪即逝。

    宋浩茫然道：“无药何以成方？又焉能治疗疾病？”

    肖伯然道：“这本是医门中的一个传说，鬼医门与那纪家争持于此，应该有其原因的。此事日后我会去调查清楚的，暂且放在一边罢。还有，你说将那种奇怪的药苗石笋无意中放入口中含化，进而激了全身经脉之气。并且在地下深处又见有上古之人的遗迹，石壁之上刻画有人体经络，当是证明了人体生来便是具有经络的。”

    宋浩说道：“不错，不知那石笋是何种物质，竟能激人体经气。”

    肖伯然点头道：“传说中的确有一种神奇的药物，人服之可以明显地感觉体内经脉气血的变化。是那养生及修炼家追求的灵丹妙药，那药苗石笋当属于此物了。天地生奇药，每每出人意料的。你有此奇遇，实乃又一造化！”

    这师徒二人尽兴长谈，似知己相遇，不觉时间流逝。待无尘进来送茶饭时，才知已是到了傍晚了。

    无尘得知宋浩已拜肖伯然门下，成为自己的一个师弟了，高兴之余，向宋浩祝贺了，然后跑出通知众人，上下惊动，全观欢喜。众道士纷纷来礼见了，师兄师弟的称呼不绝。

    而后肖伯然又留宋浩在书房长谈。

    肖伯然道：“为师授你正统医法，传你医道真谛，先还要重新研习《黄帝内经》，此书是医道正宗。此前你虽是熟读，或已有所感悟，然离其本义还差之远矣！此奇书为医道之源，众经之典，当是那古之圣贤示大道于世间，然能读透读懂者古今又能有几人。但领悟其中数句真言者，便可为一代宗师了。”

    “此经文成书于春秋，奠定了中医理论的基石。不过《黄帝内经》一书成书的年代及过程后世多有争议，也是实有令人不解之处。此《内经》明白阐述了天人之间的关系，创藏象学说，尤其是重于针道。《内经》理论指导了几千年的中医实践，至今不但仍然适用，且尤有深奥待解之处。怕是几千年后，仍然还是一个迷。”

    “《内经》所创立的藏象体系，有别于我们现今所了解的生理解剖系统，这一点你尤其是要注意，切不可生搬硬套。它所阐释的五藏功能，是不可与生理解剖上的五脏同论的。当然，二者也是不能分开来解的。现今研究理论的人往往陷入这个误区，只有医疗实践者，才能知道它们之间的关系是可以区别但不能分割的。”

    “藏象学说包含了生命的本质，那就是神、魂、魄、意、志。这一体系的功能运化，是通过上下联属的经络来体现的。经络是人之生死的根本所在，凡人唯针可以调控之。所以半部《内经》，全释针道。”

    “《内经》之前，诸多典籍中竟未见有关于其经文支言片语的记述，好似凭空突然冒出来一般，因为它所阐述的理论已远远出那个时代之人的智慧和思维了，它所具有的独特的完整的理论模式，应当不是集什么众家之言的产物，《内经》如何成书，何人所著，实在是一个

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