说说胡滢 (第2/3页)

至此，建文帝似削发为僧，继承了祖业。

    对建文帝是否自焚而死，登基为帝的朱棣，也很不放心，有人告诉他建文帝削发为僧外逃了，而主录僧溥洽知道建文帝去了哪儿。明成祖于是找个借口囚禁溥洽，把他关在监狱十五年，逼他供出建文帝下落，但溥洽并且有说出来，朱棣又不好杀他，可心中对建文帝又极为不放心，并派郑和下西洋“欲寻踪迹”，派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达十六年，搜寻建文帝下落，至此胡滢开启了他寻找的建文帝传奇。

    据记明崇祯版雪峰山寺载：“(永乐)十七年，礼部尚书胡濙奉使闽粤，登山揽胜，并立碑记其事(指该寺六十七代住持洁庵禅师中兴雪峰寺事迹)。 雪峰山寺载有胡滢所写碑文全文。

    明史amp;#8226；胡濙传载：“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝(指成祖)疑之。(永乐)五年遣颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在，以故在外最久”。

    明成祖对胡濙侦缉建文帝的事情非常重视，胡濙在外近十年，源源不断将所见所闻所察上报。永乐十四年，结束访查还朝，并请归为母守丧，永乐帝仍不允许胡为濙母“丁忧”。

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    永乐十七年，胡濙再次奉命出巡江、浙、湖、湘。永乐二十一年，胡匆忙赶回北京，恰巧成祖北征驻军宣府。胡赶到宣府时成祖已经休息，听说胡濙回来后马上接见，二人一直谈到四更。(以上资料见王熹建文帝amp;#8226；永乐帝一书)。

    看到这里，你们也许会问，胡濙到底找没找到建文帝。

    对此，小景查阅了明史amp;#8226；姚广孝传和胡濙传，传中记载：二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。“

    这里的记载，没有明确说出胡濙找到建文帝，倒是明史记事本末里的说法是找到了，“胡濙“悉以所闻对，漏下四鼓乃出至是疑始释” 说明他把知道的都告诉朱棣了，一直谈到四更天才出来，皇帝到现在的疑问终于可以放下了。 说明皇帝终于知道了建文帝的下落，否则他不可能谈这么晚。

    明史记事本末是清朝谷应泰所写的一本书，这本书是谷应泰延揽名士﹐藉张岱石匮藏书与谈迁国榷﹐又广稽博采﹐至十五年年末成书。因该书成於明史稿﹑明史之前﹐而且属私人著述﹐颇为当时人所重视。该书仿通鉴纪事本末之例﹐纂次明代典章事迹﹐凡八十卷﹐每卷为一目。纪事始於元至正十二年(朱元璋起兵﹐迄於明崇祯十七年李自成农民军攻入北京﹐朱由检自杀。选录其中八十个历史事件或专题﹐按时间顺序编排﹐记述始末﹐首尾一贯﹐简明

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