第1667章 ：雅典会战 (第2/3页)

唐少哲在拜占庭帝国所推行的却是全新政策，相比之前的风格要温和很多。

    不过这都是表面现象，当中文推广与诸多私人切身利益息息相关的时候，拉丁文明融合进华夏文明当中就是不可避免的过程了。

    当然时间耗费上可能会更长，不过这种潜移默化的文明融合会增强华夏文明本身的包容性和张力。

    尽管罗马文明没有几百年后西方世界所宣扬的那样万能，然而它本身确实也有相当独特的出色之处，将之毫无旁骛的融入华夏文明当中肯定会让大明得到更多的隐性利益。

    一个世界性的帝国，肯定需要包容诸多不同文明之间的相互冲突，然后找出其中最合适一种融合点，完成本身文明的进化。

    不管是历史上的华夏，还是几百年后称雄全球的美利坚，都是以文化的包容性闻名。

    华夏文明天生具有极大的融合性，任何周边不同性质的文化都可以最终被巧妙的融化在其中完成逻辑上的统一，然后被所有大众所接受。

    而作为移民国家的美利坚也是如此，他们称霸世界的根本就在于吸收全球各个国家民族的优秀人才为美国的利益而奋斗——甚至连主体民族都是杂七杂八混合而成的名义民族。

    所谓的美利坚民族，基本上就是个千奇百怪的大杂烩。同民族里面的各种传统非但完全不同，甚至还有截然相反的。然而却在巧妙的融合下，完成了逻辑统一并具备向心力。

    近代以来所形成的民族国家最关键的成功要素就是本民族内部的向心力，完成了这个前置条件后一个国家才有相应的凝聚力并逐步前进，否则只能是四分五裂而征战不休。

    唐少哲希望本位面的大明帝国可以在强制推行华夏文明的同时，有选择的吸收部分其他文明融合在自身当中，逐渐形成可以推行在整个星球上的标准。

    生活在宇宙当中渺小无比的地球上，何必还要划分出来那么多不同的标准相互敌视呢？

    作为西方文明的一大代表，唐少哲觉得罗马文化完全可以通过和平

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