第三十五章 “化骨绵掌”熬“羊汤”(三) (第2/3页)

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    “你知道是什么意思吗？”马克摇了摇头。

    “不是你好的意思吗？”马克反问孟哲。

    “马克，你刚才说的那句话的意思用法语讲就是坏人的意思…”

    “哇，她捉弄我…她为什么要教我说这话？”

    马克一下明白了，回头看还在哈哈大笑的林若莎。马克有些不能理解林若莎为什么要教她这骂人的中文。

    “她还教你说了什么？不要生气马克，她是在恶作剧，但她不是针对你，而是针对我…”孟哲向马克做起了解释。

    “还会一句，狗日的…这句是陈教的…孟，我一点都不生气，我反而觉得她很可爱…陈教的那一句是什么意思？”

    马克笑着对孟哲说道。没想到马克的反应会是这样的，孟哲气得直甩白眼给林若莎。

    “哦，陈教的那句更差劲，用法语来理解就是贱人的意思…哈哈…所以你不能乱说了…”

    正当几人聊得开心的时候，几个法老走过来请孟哲去为他们挑选傣锦图案。孟哲微笑着和他们走向了展示架。

    “这些挂包织的真是很精细，图案也太丰富了，既美观又大方，我们都挑花眼了…所以才请你过来帮忙…打扰你们聊天实在很报歉…”一个女法老对着孟哲一笑，以示报歉。

    “不要感到报歉，我愿意为大家服务，更愿为像您这样优雅的女士效劳…”

    孟哲摆出了一副绅士姿态。这些法老不会平白无故的感到不好意思的，原因是在他们眼里孟哲这提供的是无偿服务！

    如果他们今天的旅行是支付了小费的话，绝对不会有这样的不好意思，而是理所应当！这就是观念的不同。

    “象脚纹、龟背纹、蝙蝠纹、红毛树花纹等，也有较写实的孔雀纹、驮象纹、芭蕉花纹、马纹、神兽纹、锦鸡纹、神鸟纹、连花纹、蝴蝶纹，还有吉、寿、喜等文字都是常见的图案纹样。送亲戚朋友是很好的选择…”孟哲指着面前的这些普通的筒帕开始给法老们做起指点。

    “像这些图案色彩变化最丰富的是佛幡，佛、寺、塔等直接与南传上座部佛教相关的神圣图案，是不允许出现在服饰和日用品中的。”孟哲指着挂在墙上一些也佛教有关的傣锦说道。

    “傣族织锦上的纹样也曾经历了从“娱神”到“娱人”历程。既然最终达到了“娱人”之境，它就必然少不了“人”这一主体的社会气息。

    就是傣族织锦必然有与人的生活密切的物象：安逸的居住场所、优美的生活场所以及宗教等物象。傣族织锦上的人物图案很普遍，多数人物纹样都是和其它纹样搭配

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