五行常识2 (第2/3页)

是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

    土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

    金的特性；日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

    水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

    [第二种观点]这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。

    五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。

    中国哲学史上的五行思想类别：“五行的各种意义上面已经分析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：

    (1)指五种行为原则，疑为荀子所持。

    (2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。

    (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。

    (4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。

    (5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。

    (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

    以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

    五行物象归类

    五音阶宫商角徵羽

    生克关系

    五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中:

    五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系

    金胜木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”）

    五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律

    水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

    中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论），称之为稳态结构模型。

    正因如此，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”

    五行相生(五材说）：

    金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

    金生水：金销熔生水；

    水生木：水润泽生木；

    木生火：木干暖生火；

    火生土：火焚木生土；

    土生金：土矿藏生金。

    五行相克：

    金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；

    专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；

    实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；

    众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；

    精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。

    辩证生克

    金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。

    金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

    金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

    金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

    强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

    中医五行

    基本概念五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

    凡具有生长、升、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

    具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；

    具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；

    具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；

    具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

    五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。

    这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』