第409章 血色巫法 (第2/3页)

普通人也拥有巫根。

    然后巫师开始大规模的研究这种灵药，他们不会炼丹，只能通过炼药来完成对资质差的人进行洗练。

    据说刚刚出现之时，曾引起各大部落的疯抢，不过很快却又沉寂了下去，原因无他，刚刚炼制出来的这种灵药有两个缺点。

    一来，虽然能够让普通的凡人也拥有巫根，但巫根的品质却是太差，即使努力，大部分人也只能达到高级祈雨司的顶峰而已，高级祈雨司对于恢复往日的辉煌来说，完全是鸡肋。

    二来，炼制这种灵药，需要许多珍稀的药材，虽然并非无法找齐，但总觉得回报值不得努力。

    故而，这种灵药很快就被弃之如草芥，在巫族销声匿迹。

    好在药方总算是流传了下来，后来，巫族逐渐没落，别说是大祭祀，就连祭祀也不存在了。

    所谓病急乱投医，当药方再次出现在人们的视线之后，巫师们顿时如获至宝。

    此时他们哪还有多余的选择，巫根好坏都无所谓了，只要能增加巫师的数量就心满意足。

    在药方中，巫师们得到了一个关键的信息就是巫灵果，巫灵果可以使一个巫师得到巫灵加身。

    传统巫师的先辈们找到了三株巫灵果树，但是巫灵果的成熟需要一个漫长的时间，十年一开花，十年一结果。

    所以巫法大会最开始是二十年举办一次，但是这期间发生过几次大的争抢与动乱，巫法大会改为十年举办一次。

    到这里这才有了巫法大会，因为这三株巫灵果树对整个巫族都太过重要，所以被称为圣树。

    巫灵果每成熟之时，则由巫族内最好地炼药师，将其炼成灵药，只要服食了，普通的凡人就会淬炼出巫根，成为巫师中新的一人。

    每次成熟的三个巫灵果，有一个则完全不会动，这是留给巫师级别的第一名，如果那个人没有被巫灵加身，别可以直接独享。如果已经有了自己的巫灵，便可以带回族内自己决定巫灵果该交给谁。

    现在与喀什族全盛时相比，人数已经锐减了许多。然而逃入阿斯拉山脉的，依旧有大大小小数十个部落，而巫灵果树只有三株，炼制出来的灵药自然有限，如何分配就是一个颇为头疼的问题了。

    他们也曾想过多种办法，最后却定下了巫法大会的形式。

    所谓巫法大会，就是让各部落年轻一代的巫师比拼法力，然而再根据名次决定灵药地归属。

    名次好的多得，名次排在后面的，自然就少得可怜了。

    之所以让年轻巫师比试，而不是让个部落最强的高级巫师出战，这中间，也有讲究。

    因为巫法大会的目的，不是看各部落谁强谁弱，而是要决定灵药的归属。

    打个比喻吧，实力强横之人不一定就是好老师，而实力弱一点地，也并非就不会教徒弟。

    各部落分到灵药以后，是要诞生一批新的巫师。而这些巫师能够取得怎样的成就，除了本身资质。努力以外，能否得到好的指导，也是一非常重要的因数。

    

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