第890章 教难 (第2/3页)

，却也是锋芒初露之时，自然能把努尔哈赤的遗产平平安安接收过去，可是努尔哈赤最担心就是自己天命将尽，若是在一两年内支撑不住，到时候少妻幼子怎么在虎视眈眈之下怎么能抵挡得住这群饿狼。

    唯一之策就是用汉人史书中的故智，把阿巴亥大妃一起带上天去，到时候少了阿巴亥大妃垂帘听政，反而是能够保全幼子的唯一办法，更能让大金国有机会平安渡过这次可能引内战的权力移交。

    因此哪怕是阿巴亥大妃哭得悲痛欲绝，努尔哈赤仍然不曾改变主意：“不必哭了，我主意已定，马上就要继续领兵亲征，为大金国扫清后患!”

    “从现在起，我不仅仅是爱新觉罗家的大汗，而且也必须是大金国的大汗!”

    努尔哈赤终于明白自己不仅仅是建州女真与爱新觉罗的大汗，而且还是整个大金国的大汗。

    只是柳鹏对于努尔哈赤这种变化却是一无所知，倒是海北军对于这次海盖之战作了很好的政治宣传：“柳抚台善辩无双，复州阵前将奴酋骂落下马，当其时抚台尽集天下正气于一身，一言一行皆为天下揩模，有若红衣大炮糜烂数里，老奴怒极惊心当即落马惶惶不安经年终自毙。”

    只是有良心的明朝历史学家对此提出：“海盖战后年余，奴酋尚东奔西走亲征数处，岂因一言而自毙……真红衣大炮尚不可糜烂数里，何况阵前对骂耳，这海北冒功之最佳例证是也!”

    但是现代历史学者对于这一段公案又作了全新的论述：“天命汗努尔哈赤之毙，众说纷纭，有言病亡者，有言炮毙者，有言海盖旧恨毙者，但是根据笔者的最新论述，努尔哈赤死因与以上几种说法皆有一定关系，但是其真正的死因与其沉溺酒色有关，更与宫廷争斗有关……”

    但对于上海天主教团来说，他们现在对于海盖之战与努尔哈赤毫无兴趣，天启四年与五年的这一场教难不仅仅是一场深重的灾害，而且还引了一系列的长期争吵。

    争吵的不仅仅是普通的中国信众，甚至连天主教传教士陷入了这场争执与猜疑之中，大家总是怀疑上海天主教内还有着那个魔女派来的使者。

    毕方济神父甚至不得不放下了所有的传教事务对上海天主教团进行了一次全面的整顿，才让局面暂时稳定下来，只是他的神情却充满了痛苦的忏悔之意：“依纳爵，希望这一场教难能尽快过去！”

    他叫的是孙元化的圣名，作为一名忠贞的天主教徒，孙元化同样是没想到这一场教难的影响会如此巨大，他告诉毕方济：“我相信这次教难会很快过去，主的光泽会很快照耀华夏的每一寸土地。”

    但是孙元化也很清楚，对于中国天主教团来说，这件事的影响绝对不可能很快过去，恰恰相反那位王真洁绝对是撒旦派来的魔女，她会让中国天主教的展处于长期停

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