第七百七十九章 五年绸缪（九） (第2/3页)

的来临，看到种、子进入地下，看到种、子发芽，看到种、子破土而出，长成了小苗。然后经过夏天到了秋天，小苗成熟了，结出了丰硕的果实。这些果实又变成了种、子，只是由原来的一粒种、子变成了一堆种、子。

    这些秧苗在冬天里枯萎，而种、子被埋在了大雪下面。等到来年的春天，这些种、子活下来的那些又开始了周而复始的轮回。

    这就是大自然啊，这就是生命最简单的存在方式。

    种、子进入地下就是因果的开始。

    种、子发芽了，就是在种、子进入地下之后这个因在酝酿着秋后的果。而秋后得到了大量的果，这些果又成了以后的因。

    只要有了因，就会有果。而且是结出更多因的果！

    种下了善因，你得到的是大量的善 果。

    这种因果不是一比一的关系啊。所以，行善就是一种播种，一种代表勃勃向上的肆意挥洒。世界就是因为这种善 果在不断推进的。

    同理啊，你种下了恶 因，当然也不会得到一比一的恶 果。而是会得到加上好多倍收获的恶 果。这种恶 果不仅会毁掉种下恶 因的人，还会对这个世 界产生极大的破 坏力。

    丁越凡明白了，为什么孔 子做的史传被称为春秋。

    在孔 子看来或许春华秋实作为一个自然界的循环也符合人类社会的变迁吧？

    朝代的更替，不是春秋，又是什么呢？至于有人说春秋不是孔 子所做，是鲁国的史官写的，这有什么区别吗？

    因 果，无尽的因 果啊。

    从丁大仙人得到黑石界开始，就种下了因。所以就有人来要夺舍他。赫连听雨折磨了他好久啊，但是，因、果这个东西不是以人的意志为转移的。就算是暂时避免了那个果到来，最终还是竹篮打水一场空。该来的，仍然要来。

    所以，现在这个世上算是基本上没有了赫连听雨这个人。

    丁大仙人掺和到楚续松和元霸的纠葛中来，这是因，是不可避免的因，所以，他就做好准备

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