第六百一十二章 一件小事 (第2/3页)

。土方岁三也阵亡了，五棱郭也围了，日本的内战也随之走到了尾声。天皇正式搬家到了江户，并把江户改成了很热的东京，岩仓具视也带人去考察了一阵欧洲，然后回国开始了轰轰烈烈的改革。一个春天都非常的平静过去了，但是夏天出了一件小事，把相对平静的东亚也拉入了战火。

    祝永清管辖的台湾，有着一群怪的人，他们汉语很差，一脸的纹身，喜欢杀人，还单纯可爱，他们算居住在深山里的高山族人。高山族是后世给这些人的一个统称，并不是一个民族，而是一个相对接近的族系。高山族内部分成百个小部族，全都处于原始社会阶段，语言也不能统一，与北美印第安人的情况非常类似。不过这个时候还没高山族的称谓，大清大清一律把他们视为番人，汉语好点的叫熟番，不会汉语的叫生番。

    主持建设高雄港口的王丹，师承于北满州建筑学大师于道，但同时他也是个旅游爱好者。港口建设的空闲期间，王丹曾前往番人属地溜达，而且结交了不少番人朋友，连生番他都认识好几个。王丹对番人的评价非常的准备“其辈刚勇好战，淳朴热情，但曰朋友之辈，必视为生平知己，相与接纳，恨不可倾其所有。然其风俗野蛮，非相熟之人指引，擅入其地者，必造屠戮，生人勿进！”。

    同治九年的这个夏天，一群倒霉蛋在没有熟人指引的情况下闯进了番人的地盘。这帮人汉语不错，如果能解释清楚，或许还有机会逃得性命，可惜他们遇到的是生番，一句汉语也不懂，他们也没了解释的机会。

    这些倒霉蛋是琉球人，他们出门的目的是向大清进贡，本来一切都很顺利，但是回程的时候，他们遇到了台风。台风狂吹木壳船，自然是吹到哪算哪，根本没个固定方向，所以这帮倒霉蛋被吹到了台湾。在海里给淹死了三个，剩下的六十多人，当然得往陆地深处走，以期寻求当地人的帮助。走了两天之后，他们走到了一个叫牡丹社的村落的门口，村里千人聚集在一起举办着某种酬神的仪式，一切看去都是那么的美好。可惜他们遇到的不算汉人，而是生番，村民们举办的仪式则是出草的仪式。

    出草是生番猎人头习俗的别称，是将敌人的头颅割下的行为，泰雅语称mgaya姆嘎亚。这种行为也存在于各大洲的少数民族，与台湾少数民族关系密切的南岛民族也有很多有这样的习俗。其实猎人头的习俗是具有复杂的动机的，有的是因为复仇而猎人头，也有的是为了祈福而猎人头，或者是为了表现自己的英勇而猎人头。台湾少数民族并不是各族都有这样的习俗，不过琉球人遇到的这帮是有这样习俗的，他们出草是为了祈福。

    然后的过程很诡异了，正在村里跳大神的生番朋友们，忽然发现村口来了这么一群落汤鸡，一瞬间便以为是祖先显灵了。出草是一个很复杂的过程，因为他们不是去杀死刑犯，而是狩猎一样去猎取别人的人头，人头这玩意儿可不是那么好弄到。现在祈祷祖先祝

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