返回第一千四百八十四章 华夷  明骑首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

    第一千四百八十四章 华夷 (第2/3页)

廷鹰犬,在旁虎视眈眈的盯着了。倘若这是崇祯初年,怕是朝堂之上早就唾沫横飞,一边大声嚷嚷一边朝皇帝吐口水了。

    “呸,昏君!”“

    呸,权阉!”

    “呸,厂卫走狗,安敢败坏朝纲!”

    然而今时不同往日,阉人早已被朝廷禁止,厂卫鹰犬却扬眉吐气了,从恶犬摇身一变成了吃人的饿虎。然而时过境迁,这年月朝皇帝吐口水是行不通了,敢朝辽王马城吐口水的人却还没生出来。

    倪元璐是进士出身,他心中舒服么,自然是有一些不舒服的,他做过什么亏心事么,做了不少,然而但凡不是罪大恶极,他堂堂一个总督还不至于怕了外务部,内务部。他是内心深处的读书人思想在作怪,这与圣人言不合呀。然而圣人言能治国么,纯粹是放屁,圣人能治国还要五十万常备大军干啥。倪

    元璐也只是有些不舒服,他嘴上不说,心中其实还是很看重这些朝廷鹰犬的。有这些鹰犬虎狼之士看守疆域,起码不会再出现辽东之祸,似建虏那般暗中养精蓄锐,而地方大员出现严重误判的情况,基本上不存在了。

    起码在大明疆域的核心地带,是不太可能会出现了。此事,也是拜关宁军夏国相所赐,才让这些分门别类的情报机构,大举进入了北疆。入夜,倪大人辗转反侧,实在难以入眠,便起身写下了几个大字,华夷之辨。所

    谓华夷之辨,或称夷夏之辨、夷夏之防,用于区辨华夏与蛮夷。本

    来这个事情是没啥争议的,古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义为标准,进行族群分辨的观念,区分人群以礼仪,而不以种族,合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏,中国人,不合者为蛮夷、化外之民。这

    事就连孔圣人也看的挺明白,东周末年,诸侯称霸,孔子著春秋大义,提出尊王攘夷,发扬

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页