第59章 乱石生墓 (第2/3页)

气，说道，“那好吧！”

    紧接着，我们走进去，场面还是有些尴尬，我作为局外人，开始介绍两人认识，并没有多待，拿起一些设备，我们就往牛屎村去了。

    靖瑶，并没有车辆工具，仇博自告奋勇了，我也没意见，把一些东西都绑在我的自行车后边了。

    到达后，稍作休息，就已开始“寻墓”了！

    摸金校尉、发丘天宫等四种职业，通过望闻切问，以及其他种种的方法，每一行，都有“分金定穴”、“寻墓探坟”的大本事。

    现在，情况不太一样，坟墓的位置，大概就在这一片方位了，不必大海捞针般寻穴。

    靖瑶道，“宋域，我们第一步该怎么走？”

    我道，“找一条道，登上这片山峰，登高而望，再看周边的走势，就知道在星宿师墓周围，有没有其他墓了！”

    仇博立即道，“我去寻一条道。”

    靖瑶又问道，“宋域，从大地山势、水势中，容易寻找一处阴宅吗？”

    我皱了皱眉，很是疑惑道，“靖瑶，这堪舆之术，你一直没有学过吗？”

    靖瑶摇头道，“没有学，我爷爷说过，我的体质、天资，不适合修风水、墓葬等的学说，所以对于这些，我知道得很少。”

    我解释道，“想要分金定穴，就要知道古人选择阴宅时的四个法则。”

    靖瑶问道，“四个法则？”

    天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

    中国传统的风水学，提出（龙真），（穴的），（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

    （龙真）

    （穴的）

    （砂环）

    （水抱）

    这四个准则，说容易不容易，说难也难，关键看修行人的天资，我自问自己还是可以的。

    相命和堪舆，本就是我比较擅长的。

    我说道，“总括来说，找寻阴宅的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。”

    靖瑶听完我的话，沉思了几分钟，无奈道，“算了，还是太深奥了。”

    不多时，仇博回来了，发现了一条容易攀登的山路。

    这里的山，其实不算很高。

    攀登上去，站在高处，凝望八方，一切的景象，尽在眼底，站得高，看得远，对于周围山势、水势也更加一目了然了。

    不断看阴阳走势，界水高低，我喃喃念道，“孤阴不生，独阳不成……山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴……阳山取阴为对，阴山取阳为对……”

    

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