第二十章 假药 (第2/3页)

郢都大司马府。”

    东野固一口气把话说完了，在场之人皆有惶惶之色，更有人心中不甘，但命令来自大王，不甘又能如何？

    “大王定是被佞臣蒙骗了！”忍了半响，终于有人叹息了一声。

    “正是，大王必是被佞臣蒙骗了！那武人粗鄙不堪，怎可治国？”洪水决口一般，众人言语汹汹，一副咬牙切齿之状，恨不得撕碎那个巧言令色的佞臣。

    “咳咳，”东野固对士子之状宛若未见，毕竟他只是传递消息。“是否列于军阵之前纯属自愿，然本司马必恪守王命将令，将你等姓名、官职报于上将军，战时前三行甲士姓名也将一同报于上将军。你们……回去吧。”

    东野固话说完就让人送客了，众人离开，没有生火的营帐里更显寒意。他未在意这严寒，而是在回想着刚才幕府里熊荆之语：‘鲁国如何？’从事实的角度说，大王说的并没错，可如果大王没有没错，那难道是自己错了？孔子所言礼乐大道怎么有错？

    *

    “哦。孔子弟子所习六艺并非古之六艺？”同样是没有生火的军帐，熊荆正看着自己的右史——回营后右史就委婉的说今之君子所习六艺非古时之六艺，因而熊荆‘今之君子几人可射、几人能御、几人敢战？’之语有些强人之所难。

    “敢问大王，大王可曾学射、可曾学御？”右史反问道。“大傅大保可有教大王射与御？”

    “无。”熊荆缓缓点了点头，他所知道的教学大纲里没有射、也没有御。

    “古之六艺，多为言传身教，不需有书。然子路让子羔做了费邑之宰，孔子说：‘贼夫人之子（这是害人子弟啊）！’子路则说：‘费邑有人民、有社稷，治民也好、事神也罢，皆可为政而学，何必读书而学？’孔子因而不悦，说：‘正是你，让我厌恶口辩之人’

    有言孔子弟子三千，这三千弟子皆读书而学，非为政而学，所习之六艺，乃《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，又曰六经，而非礼、乐、射、御、书、数古之六艺。大王今日问东野固‘君子几人可射、几人能御、几人敢战？’，此言误也。

    我楚国任官取士，数百年来皆考校《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，从未以射、御两艺择士。大王言今后任官取士皆从军阵前三行中遴选，此大谬也。请大王务必收回成命，不然，楚国乱矣。”

    右史之言乃是劝解，而非要教熊荆古之六艺和今之六艺的分别，但熊荆却讶然失笑：“我今日才知，孔子就是个卖假药的，难怪药丸。”

    “大王……”右史本以为熊荆是在反省，没想到一开口就抨击孔子，他虽非儒家，也听不过去。“大王何出此言？”

    “何处此言？”熊荆冷笑，他对儒家本就不怎么待见，现在又抓住了证据，自然要嘲讽一番。“弟子拜孔

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