第十八章 原委 (第2/3页)

孩子，这就是高级文明和低级文明的差别。蛮族人无法区分‘我’和‘非我’，所以他们是蛮族；希腊人知道什么是‘我’，什么是‘非我’，所以他们高贵。”

    “可……”毋忌还是困惑。“可这又有什么意义呢？秦尼和巴克特里亚并没有太大的差别，他们一样有国王，一样有官员，一样有军队，一样有……”

    “你之所以不想带着盔甲和武器走向战场，是因为你和所有希腊人一样，知道国家或者城邦是因为我的需要而存在；那些秦尼人之所以和你不同，是因为在他们看来，自己只是因为国家或者城邦的需要而存在。这就是你和秦尼人的不同，也是希腊人和其他蛮族的不同。”亚里斯多德四世打断道。

    “你有自由的精神，有独立的意志，但秦尼人、蛮族人没有，即便产生，也会被强行抹去，因为他们只为整体而存在，不符合整体就要抹去。这没有意义吗？这正是一切意义的根源。

    只有存在独立的‘我’，才能追逐属于‘我’的智慧，而追逐智慧就是哲学。那些学者的著作是哲学吗？不，不是，它们不是智慧，他们只是巫师们的经验总结。

    只有存在独立的‘我’，才能研究‘我’之外的世界，而这种研究就是科学。那些学者的著作是科学吗？不，不是，它们不是科学，他们只是饰匠人的劳作心得；

    同样，只有每一个‘我’都独立于整体之外，人与人之间相处才需要法律和契约。现在铜鼎上铭刻的那些东西是法律吗？不，不是，它们不是法律，更不是契约，它们只是刑罚。

    只有每一个‘我’都独立于整体之外，人与人之间交流才需要逻辑和辩论。现在我们看的那些存在逻辑和辩论吗？不，不是，它们毫无逻辑，也不是真正的辩论，它们只是一堆胡言乱语。

    哲学、科学、法律、契约、逻辑、辩论，这些都因为‘我’存在所以存在。这就是高级文明和低级文明的不同，也是希腊人和蛮族人的不同。”

    毋忌汗如雨下。就像人浸生活在空气中，正常情况下谁也不会在乎空气是否存在，可一旦处于真空，他会立刻窒息甚至是死亡。亚里斯多德四世把哲学、科学、法律、契约、逻辑、辩论全都抽走，他立即感到死一样的窒息。再想道秦王已经下令焚烧杨朱的书籍，驱逐信奉杨朱之说的信徒，他当即汗如雨下。

    “你明白了？”亚里斯多德四世问，然后笑着点头，“你明白就好了。”

    “老师，”毋忌犹豫，“如果秦尼统一了这片土地，杨朱所有的著作都被烧毁……”

    “如果秦尼统一了这片土地，杨朱所有的著作全部烧毁，那么以后不会再有人知道什么是‘我’。因为没有‘我’，那不会再会有哲学、不会再会有科学、不会再会有法律、不再会有逻辑……。人们将像蛮族一样愚昧和迷信，他们永远生活在黑暗中。”亚里斯多德四世道。

    “我曾经说过，这里存在着一部分高级文明，比如杨朱，但剩余的都是

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