第六十八 告庙 (第2/3页)

副实，一点也不悍，长相性子都有些像李妃，比较娘。熊荆一流泪，他也跟着流泪，最后又抱着熊荆大哭起来。

    告庙是新嫁之妇告庙，这是喜事，然而两兄弟呜呜的哭声让喜庆的场面有些尴尬。老朽的攻尹，太庙里的攻人都说这是大王哀思先王才悲伤，他们也跟着呜呜哭泣起来。

    一时间太庙内全是哭声，赢南等人不知所措。以为是儿子故意为之的赵妃走到熊荆身侧说道：“大王哀思先王可也，然黄昏后当行合床之礼，此乃国事，万不可懈怠。”

    告庙本就在黄昏时分，告庙结束就是合床之礼。羊肠衣避孕失败，熊荆不想和谁合床。他止住哭泣道：“孩儿哀思父王，无心合床。”

    “大王既已加冠，又岂能效小儿之状？”赵妃脸若寒霜，她猜到儿子会故意找借口不合床，却没想到是这种借口。

    “禀母后，孩儿今日哀思父王，无心合床。”熊荆这一次是正式相揖，无半点虚言。

    “与诸国联姻事关楚国社稷，你岂能、岂能……”赵妃气得说不出话。儿子越长大越不听话，她这个做母后的操碎了心。

    “臣闻之，天地不合，万物不胜，大王若无子嗣，何以立万世之嗣？”孔谦身为太傅，人也在太庙，他见熊荆找了一个不好反驳的借口，故如此相劝。

    “若无父王，又怎会有寡人？”熊荆反问。“太傅何以知寡人无有子嗣？”

    散朝后如果天气不错，熊荆会带着芈玹在扬水岸边散步。春夏衣薄，又有陆离镜，芈玹的肚子有多大全天下人都知道。熊荆的语气不免带着‘有子万事足语’的骄傲，仿佛是在宣告自己必然胜利，敌方已经失败。

    “大王如此，与出妻何异？”宋玉说话并不强硬，只提及这样做的后果。“楚秦战事未歇，出妻乃作法自毙之举，如此大楚社稷何存？！”

    宋玉悲呛，话说完他跪地大拜祭台，对熊元的神主连连叩首，脑袋砸的地板咚咚直响。此情此景，鹖冠子也揖向熊荆：“请大王三思。”

    “我正三思父王。合床之事，他日再议。”熊荆说着话，接着就出大廷而去，一干人看着他离开目瞪口呆。赵妃急道：“大王何往？止！止！！”

    “禀母后，告庙已毕，孩儿当沐浴更衣，哀思父王。”熊荆这时已走到堂奥，闻言转身相答，然后头也不回的去了。

    告庙之后的合床，这已是周礼的模糊地带。依周礼，告庙是大婚的最后一步，行完这一步，女子便成了夫家之妇，大婚也就结束了。合床乃水到渠成之事，没有明文规定，只是习惯如此。习惯也是一种约束，然而合床涉及男女媾和，周礼、儒生常常耻于言说。

    即便这是习惯，这习惯也不是几句话能够扯清楚的。也从来没有哪位妻子因为丈夫不与自己合床而离去，如果她们执意要离开，那就是她们自己的选择，夫家并不阻拦。

    

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