第十四章 胡姬酒肆 (第2/3页)

胡姬酒肆。

    唐朝政府对长安城市场特别是东、西两市实行严格的定时贸易与夜禁制度。两市的大门，亦实行早晚随唐长安城城门、街门和坊门共同启闭的制度，并设有门吏专管。

    这里商贾云集，邸店林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。以西市商业街为中心的是胡人的聚居区。有很多胡人开的商店，我和巧儿妹妹去了一家波斯珠宝店，那里有很多非常珍贵的珠宝，有用非洲的犀牛角做的牛角酒杯，巧儿妹妹买了两个。

    又去了大食人开的香料店，只见店主，身高九尺有余，一脸络腮胡，脸色红润，声音响亮，眼睛深深的凹陷，紫红色头发，真有点儿像老百姓说的绿眼红发的魔鬼，不过倒是非常热情，用很地道的长安官话给我们介绍商品，领着我们参观，店里堆放着很多东西，不知名的香料、药物，香料、药物都是很名贵的，巧儿妹妹买了一些麝香等等，又买了一袋药物，。

    由于这一聚居区内同时还有大量的汉人住户,长安城街西地区逐渐演变成了一个多民族杂居的区域,出现了唐人所称的“胡着汉帽,汉着胡帽”现象,不同民族之间的文化互相影响着。胡人但他们还是以其经常活动的西市为地理中心,在周边也自发的建立起一个边界非常明确、封闭性很强的胡人聚落,形成了一个大型胡人聚居区,并在此范围内建立了数座袄祠,作为他们祭祀袄神的宗教活动中心，不过他们的袄神，和我们的儒、道、佛区别很大。

    长安确实是世界上最大的城市，长安城中东西、南北交错的二十五条大街，将全城分为两市一百零八坊。其中以朱雀大街为界将城区分为东西两部分：东部有五十五坊，因城东南角曲江风景区占去两坊之地，故实领五十三坊；西部有一市五十五坊。

    一百零八坊排列的象征寓意：一百零八坊恰好对应寓意一百零八位神灵的一百零八颗星曜；南北排列十三坊，象征着一年有闰；皇城以南东西各四坊，象征着一年四季；皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”。

    唐长安城有三座主要的宫殿，分别是太极宫、大明宫和兴庆宫，称为“三大内”。其中“大内”就是宫城中的太极宫，是隋朝和初唐时期的皇帝居所和朝会之地。宫内由南向北分为前朝、后寝和苑囿三块区域。前朝的正殿为太极殿（隋称大兴殿），四周有廊庑围成的巨大宫院，东西两侧建有官署。后寝的主殿是两仪殿，周边有万春殿、千秋殿、甘露殿、神龙殿、安仁殿等殿堂。苑囿位于宫殿最后部，有亭台池沼等，其北的宫墙上有玄武门，著名的“玄武门之变”就发生在此。由于太极宫是隋文帝所建，所以装饰等都较为简朴。

    已快到午时，西市也逛的差不多了，我们夫妻走到客栈，问了一下店小二，没有人来找过我们，我们和店小二说，晚饭前我们会回到客栈，如有人找我请告诉他。

    我说道：“长安人好酒，喜欢鹿肉，我们去找一家长安人开的酒肆好吗，顺便点些巧儿妹妹爱吃的素菜，饭后我们体验一下长安城的下午茶，听说长安的茶文化酒文化都是全国最好的。你看如何？”

    巧儿妹妹回答说：“我听郎君的。”我挽着巧儿妹妹这小蛮腰，走出和走出客栈，向东沿着春明门大街走向一个汉人开的客栈酒肆，见牌匾上写着：琴情酒肆，巧儿妹妹说道：“就这家吧，名字唤作琴台？看看是否有琴。”我笑道：“一定是有琴亦有情。”

    走了进去，雅间坐好，店小二过来，我问道：“为何唤作琴情酒肆？”店小二回道：“门口有告示，大庭有古琴两张，有情人和弦演奏，可赠鹿肉。”我看着巧儿妹妹说道：“不愧是国都，吃饭都挺高雅。好了，今天不弹奏了，好好吃饭就行。”

    对着店小二说：“鹿肉一碗，素菜一份，长安特产凉皮微辣一盘儿，你再给推荐一个你酒肆的特色小菜，西凤酒五斤，主食你们这儿有什么？”店小二回道：“胡麻饼，是关中特产胡麻制成胡麻酱，做成层饼，烘烤而成的。”我看了一下巧儿妹妹，她说道：“两个胡麻饼，外加一盆酸辣肚丝汤，微辣既可。”

    饭后我们走出来，在街上漫无目的的走着，终于看见了一个小茶楼，我们走进去坐下。

    唐朝初年，唐时除了都城长安的有茶楼之外，别处的一般都是过路客商休息的地方，叫做茶肆，各国商人，也在途中，憩于茶肆，小饮一杯，虽茶叶的种植已经非常普遍，茶税也成为国家一项重要的税收，但文人饮茶的风气尚未十分盛行，受佛教禅宗的影响，长安文人，崇尚幽静，追求自然、淡泊的人生境界，因此助长了饮茶之风的盛行。而长安的茶楼，有点心、果品之类，亦可果腹，如只是为了小坐，还可以请来唱曲的，当然也不乏文人墨客，在此谈论国家大事。茶叶的来源，一般都从江淮一带用船车运过去，种类繁多。

    我们坐下后，点了一壶长安的本地茶，这种茶是将茶与葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等熬制而成，味道还是不错。但不等同于我们喝的清茶，不是很习惯，所以坐了一

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