第两百四十六章:“蛮夷”二字害一国 (第2/3页)

，乐正宫摇着头说道。

    诸子百家，法家法治，儒家仁治，道家无为而冶，墨家的兼爱等等，都是治国的理论，所以他们对于各国的君主而言是有用的，而各国的君主使用他们的理论，他们才会大兴。

    而乐正氏呢，就只会一些礼议舞乐，在这战乱的年代，谁还会在意这些，所以乐正氏要从回辉煌时期，除非是天下太平，因为天下太平了，礼仪舞乐的优势便可以体现了出来。

    用现在的话来说，那就是百姓解决了温饱问题后，便会考虑表面上的问题与精神上的享受，而乐正氏的擅长便是这个。

    礼仪让人们学好如何为人，舞乐丰富人的精神生活，所以每到太平年代，乐正氏就会受到帝王的重视，古代“乐正”这个官职虽没有什么实权，但是地位可是不低的，也仅比丞相之类的官职低上一等。

    “谁说没有可能，你乐正氏的东西对于我秦国来说可是很有用的。”见到老妪那一脸不相信的样子，吴浩连忙说，乐正氏对于现在的秦国而言可是非常重要的，就算是用一群之地吴浩都舍得用来换取乐正氏的效力的，而嬴政也百分之一百的同意这个交换的。

    因为现在的秦国正在面监着一个严重的问题，那就是秦国被东方六国称之为“不识礼仪蛮夷”，或许别人觉得这个问题不算什么，但是做为掌权者的嬴政与吴浩却是清晰的认识到这个问题的严重性。

    就比如历史上焚书坑儒事件就与此称号有关。

    当时秦一统天下后，诸子百家却是以秦为蛮夷为由，拒绝为秦国效力，其中是以儒家为最。

    当时的儒家不但不为秦国效力，反而发出各种言论嘲讽和挖苦嬴政，但是当时的嬴政还是对儒家抱有一丝希望，希望采用怀揉政策可以感动儒家，让儒家为自己效力。

    所以对于儒家的所做所为都忍了下来，而且还出钱供着这些儒生，但是嬴政的想法却是错误的，他的怀柔反而让这些儒生变本加厉了起来，直到发生了一件事，嬴政终于忍无可忍的爆发了。

    

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