第16章 希望 (第1/3页)

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    “太好了！哦，谢谢你姑娘，你….”听到有人会说英语，袁启腾地一下坐起身，冲到那个伊拉克姑娘身边。

    “别急，你别吓到人家，我来问！”徐薇忙一把拉住袁启。

    “嗨——！我叫徐，他是袁先生，你叫什么名字？”

    “娜蒂亚！”这个叫娜蒂亚的女孩似乎是这些人里最坚强的一位。

    “哦，对不起，你能告诉我这里是哪儿吗？”袁启也小心翼翼地用英语问道。

    “摩苏尔西部郊外的一个村子，他们后撤的一个据点！你们——你们是中国人？”

    “哦，是的，我们是在巴比伦遗址旅行的，谁知道却被抓到这里！”徐薇解释道。

    “哼！旅行？你们可真会挑地方！现在——欢迎来到死亡家园！”这个美丽姑娘低沉的声音和那充血左眼令人不寒而栗！

    娜蒂亚用当地的语言简单对其他人介绍了一下徐薇和袁启后。那几个人惊恐的表情才略显放松，并不再有兴趣去听娜蒂亚和袁启他们的交谈。

    就这样，他们聊了几句后便疲倦地靠墙而卧了。袁启明白，自己和徐薇将在这里度过漫长的一宿。这一宿对于袁启来说，简直比一辈子还长。他不知道那帮人会什么时候冲进来，会做些什么！每当房门外看守的说话声由远而近的时候，袁启都会很紧张地看着房门！他的脑子里浮现了n多种可能的结果，但无论是那种结果都不能打消自己此刻的焦虑！这种失控的绝望感令袁启无法入睡，他看了看身边蜷缩着的徐薇，发现她此刻也睡不着。

    “天快亮了，你——嗯，靠在我的肩上，也许会舒服一点”袁启试探性地问着徐薇。

    看着徐薇的一丝犹豫，袁启连忙解释道：“老同学了，都这个时候，你不用多想，我只想保护你！”

    徐薇感激地点了点头，象只温顺的小鹿一样，轻轻靠在了袁启的肩膀上，慢慢睡着了。袁启则一动不敢动，生怕想换个姿势的时候，惊扰了徐薇的宝贵的睡眠。自己的胳臂其实很快就已经麻了，而袁启却一直在坚持。他甚至自己都很奇怪：前一阵子在明觉会所打坐时，自己怎么没这毅力呢？而这来之不易的片刻宁静，又能持续多久？一会儿天亮了，会发生什么？阿虎他们现在在哪里？真是越想越焦虑！自己还是应该多和那个叫娜蒂雅的姑娘聊一聊。是的！只有充份熟悉这里，才能想出对策！

    天很快就亮了，门外的人群声又开始嘈杂起来，而徐薇也醒了。

    事实上，自从他们被关进来，直到第二天中午，他们没有得到任何食物。袁启开始庆幸自己昨天晚饭的过量点菜是正确的！好在自己曾经大鱼大肉地吃过一顿。

    一想到昨天，袁启感觉自己简直象做梦一样——昨天晚上，他们还象在天堂，还是两个兴致冲冲的旅行者，而今天——自己已经活在了另一个世界。一个可怕的世界！天呐！这究竟是一个什么样的世界？

    共同度过了一宿后，娜蒂雅似乎和袁启他们熟了起来。从娜蒂亚的讲述中，袁启他们终于知道。这个倔强的姑娘是伊拉克北部的雅兹迪族人。雅兹迪族是信奉“雅兹迪”教的库尔德人，是伊拉克宗教的少数派。而这个雅兹迪教其实是一个非常古老的宗教，其源头甚至早于两千年前诞生的基督教。

    雅兹迪教既有着古代拜火神教（琐罗亚斯德教）的痕迹，也有着犹太教和婆罗门教的元素。与伊斯兰教不同的是：雅兹迪教虽然信奉一神，但并非将善恶二元对立，这点也与摩尼教有着本质的区别。为此，教义中甚至不承认魔鬼的存在。而且，雅兹迪教也不相信人死后单向地去往天堂或地狱，而是相信转世轮回，他们认为人的肉体只不过是件灵魂的衣服，这一点倒和佛教有些相似。

    雅兹迪教人崇信孔雀天使，承认基督的存在，但拒绝向亚当跪拜，因为他们认为自己是“神的另外所造”，且自己的祖先并非“阿丹”（旧约圣经中的亚当）！在某些人看起来，这似乎符合古兰经中对魔鬼的描述（经中的魔鬼拒绝向亚当跪拜）。于是乎，他们便成了is眼中的魔鬼信徒。

    娜蒂亚在简述时，声音很平淡，但袁启和徐薇却听得血往上涌！

    在is统治的几年中，雅兹迪族人几乎经历了灭顶之灾。成千上万的雅兹迪族人或被砍头，或被乱枪射死，或被活埋！甚至他们还将已经斩断手脚的雅兹迪族人钉在十字架上折磨致死。娜蒂

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