第33章 木鱼 (第3/3页)

他们放弃了自己的信仰。可你知道，那时候的摩尼教徒是严格遵守不杀生，不吃肉戒律的，所以想想他们真的是挺惨的！在波斯他们被杀，逃到波斯的死对头罗马那里，他们还是被杀，在西亚，在中国，他们走到哪儿就被灭到哪儿…..”

    “然后呢？你又看到了什么？”袁启知道奥斯一谈起历史就搂不住了，忙示意他回到正题。

    “哦，对不起，我是想说这段历史我以前就知道，但居然在刚才的打坐中，我看到了当时的场景！咋样？和你一样，够穿越吧！”

    “当时的场景怎么样？”阿虎也问道。

    “两个字——悲壮！我从没想过真实的历史是这样的！”说到这里，奥斯摇了摇头：

    “我看到他们集体走向广场，穿着光鲜体面的衣服，有说有笑的！看起来不像是去赴刑场，倒象是去参加晚宴。他们明知到检验的内容，但却毫无畏惧！面对检验，他们没有一个人背叛自己的信仰，而是慷慨陈词，甚至呼喊着口号，坦然就义！”

    “有点象共产主义战士！”阿虎插道。

    “嗯！你这么一说倒还真提醒我了，摩尼教中的光明与黑暗的对立思想和辩证的思维倒和马克思的阶级论有相通之处，谁知道呢！也许两者之间有什么…..”

    “有吗？摩尼教可是有神论啊！”阿虎好奇地道。

    “我当然知道这一点，我是想说…..”

    “嘿！你俩玩上了！”袁启听得气不打一处来：“我和刘先生还在这儿听你的过程呢？接着说啊！”

    “哦，刚才说到哪了？啊对，看到他们慷慨赴死，然后就没了……”奥斯吐了吐舌头。

    袁启听明白了，奥斯关于境象的描述除了废话外，也没什么有营养的！

    “啊对！还看见一个境象！”奥斯突然又想到了什么！他指了一下阿虎道：“我忽然看见你在我面前晃了一下，便消失了！”

    “真的？有意思！不过我倒没看见你，倒是快起坐的时候，我好像看见老袁在我面前晃了一下！”阿虎道。

    “巧了！”袁启也忽然想了起来：“我在打坐时，好像也看见奥斯了！”

    “哦？这样啊！有点意思！”一直默默听大家分享的刘先生忽然开口道：

    “看来机缘已到！你们快到升级的时候了！”

    “什么意思？怎么升级？”奥斯和阿虎顿时兴奋不已。

    “别着急啊，等阿虎分享完了后，我再告诉你们！阿虎，该你了！”刘先生示意阿虎道。

    “哦！到我了啊！”阿虎一屁股又坐了回去，他清了清嗓子道：

    “我这次其实坐得并不是太理想！除了看见老袁的脑袋外，倒也没看到什么图像，不过——”他挠了挠头：

    “我后半段杂念很多，老在胡思乱想。一会儿想到我以前做的那个大将军的梦，一会儿又想到老子，然后脑子里忽然冒出《老子化胡经》里的一句话！”

    “什么话？”奥斯问道。

    “记得是——我今乘光明道气，从什么、什么飞入什么、什么…..，地名记不住了，反正是讲老子出国啦！接下来是——示为太子，舍家入道，号末摩尼!”

    “又是摩尼？”奥斯问道。

    “可不！今儿个看来咱哥仨都成摩尼专场了！以前我老觉着《老子化胡经》是针对佛教的！讲得是老子后来去天竺转世成释迦摩尼的故事。为这事儿我还曾跟徐姐杠过！但刚才打坐时，这句话又冒在我脑袋里，我当时就琢磨——难不成老子化的不是佛陀，而是摩尼？联想到以前我做的那个大将军的梦，当时可不就是我那前世的战友李耳煽呼我们去摩尼老祖的故乡吗？”

    “这个很难讲！”袁启插话道：

    “最流行的说法是——这部化胡经是西晋道士王浮为了和佛教争论而作的，但事实上‘老子化胡’的说法汉朝就有，所以也可能王浮只是个加了自己想法的编辑而不是原创作者。但‘化胡’，到底是化成谁了？‘化’的意思最初是‘转世’还是‘教化’？这个也有待商榷。恐怕只能让老子他老人家自己去解释这个预言了！”

    “老袁，现在可是你在打断我啊！我还没说完呢！”阿虎得了理般地看着袁启笑道。

    “哼哼！这是对你一贯以来总打断别人讲话的报复！好啦，你接着说吧！”袁启也笑了。

    


    


    ！

    


    


    

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