第五十二章 洛水女神 (第2/3页)

已经到那猎户墓前焚香赔礼，又修缮了墓穴。本想把柳怜儿遣散回家，可她无处可去，便给她修了房子，和正妻张氏平起平坐。所谓不知者不怪，他也做了补救，想必郭夫子泉下有知，也会见谅吧。”

    总之这事情越说越玄乎。毕竟郭松已经“死了”，以中国人死者为大的习惯，多半会对他进行美化。何况他学生多，生前又已经和马融搭上了关系，学生家长们借势炒作，越吹越离谱也是正常，反正是个死人嘛，年龄又小，道德瑕疵无从考证。

    三年下来，郭松已经从一个乡野教书匠，被吹成了冀州第一名师！他的出身问题自然也不是问题。他是养子，是被捡回来的，所以人们就可以对他的亲生父母加以演绎。

    柳怜儿说，郭松记得自己的姓名，也记得自己是常山国人士。李英说，他曾随郭松去祭拜其亲生父母，家住九门县。

    传到这里，郭松报仇雪恨等事件也都一一传出。因为他杀的王义曾是毋极县的风云人物，几个税吏则是横死大街，闹得人心惶惶，记得的人很多。不过，郭松是没有法律责任的，因为他已经死了。他也没有道德责任，为父报仇，是儒家大加歌颂的行为。

    而且甄逸第一时间带人把王义的坟扒了，表示谋害郭松养父的事情和他无关，是王义自作主张，将其挫骨扬灰，在郭松养父墓前作证。

    至于税吏，虽然是国家爪牙，但百姓都很痛恨，反倒是夸赞郭松为民除害。老百姓可不会跟你讲什么法理，他们只知道自己憎恨的目标被人砍掉了，他们很开心。

    然后，九门县刘庄站了出来。此人虽然官位不高，但属于有家谱可查的“帝室之胄”。他作证，当日郭松杀税吏时，曾在他府上暂住，并且明确表示过自己的出身“真定郭氏”。现如今冀州的名曲“茉莉花”，正是郭松谱写。

    十三年前，郭松复仇时，刘庄还只是一个小吏，靠着“帝室之胄”的余荫混口饭吃。可到三年前郭松死的时候，刘庄已经在九门县举足轻重，熬出了头。

    他明确表态，分量不必多言。随后甄逸去真定县郭氏家族求证，得到一条回复，真定郭氏因为窦宪案，牵连无数。除了主家之外，其他旁支、次子等都分散了出去，自力更生，九门县就在真定县隔壁，当然也有子孙迁移。

    “所以……如今这个郭松，是真定郭氏出身？”

    小二道：“要不怎么说郭夫子是能人呢？一个草民，居然和真定郭氏攀上亲戚了。”

    “胡扯！”食客骂道：“你这小厮见识短不要说话。真定郭氏自窦宪案以来，一落千丈，现如今连一个撑门面的人都没有。郭夫子虽然来历不明，可却是实打实的招牌。不是郭夫子攀附，是真定郭氏借光，想给自己谋名声。”

    郭松奇怪道：“万一郭夫子出来否认咋办？”

    食客道：“他都死了，怎么否认。死人不会说话，还不是其他人随便说。真要是郭夫子还活着，依我看，这事情未必能有今日的局面。郭夫子生前，门徒数百，可曾有谁高看一眼？”

    “那倒是，我就未曾听闻。”

    “可不是嘛。”食客道：“他的学生，大都是寒门子弟，

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