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八十四、迁怒 (第1/3页)
翌日，主仆几人刚出门就碰见执事僧带着两个弟子朝水月庵走来。
“崔施主这是……”
崔凌霜大方地介绍了玉清，“我听说戏班的人水土不服病了大半，正打算让大夫下山帮忙看看。”
执事僧听说了玉清上山的原委，看其长得同中原人有些不像。忙问：“戏班可是从关外进来？贫僧听闻魔族人最擅表演杂耍，你可是魔族人？”
玉清寡言，面对执事僧一连串的提问，她沉默着用点头回答。
执事僧用一种饱含深意的目光看着崔凌霜，半晌才道：“出家人本该以慈悲为怀，但对魔族……”话只说一半，未尽之语显然不方便当着玉清讲。
崔凌霜心领神会的点点头，“谢谢大师，族学有供奉讲过有关谟罗黑目的事情，我自会妥善处理。”
魔族是大燕人对谟罗黑目族的简称。
对外而言，谟罗黑目族是以黑目山为领土的游牧民族。只有真正深入黑目山才会知晓，以黑目山为界，居住于山腹的称谟罗族，山外的称黑目族，两个民族信仰相同，生活方式却有着天壤之别。
总的来说，谟罗黑目族只信仰黑目山神，排斥所有非黑目山神的信仰，且不准族人与非信仰者通婚。严苛的戒律，愿意为信仰付出的代价，以及对非信仰者的排斥让他们很难与其他民族相处。
谢霁当年为了让崔凌霜更了解魔族，曾跟她讲过这样一个故事。
某云游僧人在关外救助了一个受伤的魔族人，由于他不懂魔族戒律，烹饪食物的过程中将不洁的食物喂给了魔族伤者。
魔族伤者痊愈后，第一件事儿就是杀了僧人，这叫破戒之仇。由于魔族戒律不能自杀，这人找到同族，并死于同族刀下，以此报答僧人的救命之恩。
崔凌霜听完故事就懵了。头一次听说施救者因为不懂被救者的信仰而被杀，还有魔族人不能自杀，一定要死于别人刀下这种事情。
她没有信仰，理解不了魔族人对信仰的坚持与忠贞，却对黑目山被称为邪神深以为然。
执事僧对魔族的信仰显然有一定了解，做出这样的选择也无可厚非。眼见崔凌霜执意要下山
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八十四、迁怒 双双归