第二百二十九章郭黄的矛盾 (第2/3页)

的“龈交穴”。

    其中任脉主血，督脉主气，因此一般人正面受伤，就会血流不止，容易造成失血过多，而背脊受伤一般不会出那么多的血，但危害却更大，一般受伤之后很难恢复，这就是因为督脉主气，气乃万物之源，背后受伤就是伤了本源。

    而这也就是习武之人常说的血气的由来。

    一般情况下，因为人脑结构太过复杂，一般的功法根本不敢延伸到脑中，但“童子功”却是反其道而行，非但将脑中的经脉打通，更是将“祖窍”当做了储存真气的场所，从这一胆大的行径来看，就可以发现“童子功”的逆天之处，不愧是达摩祖师亲笔所书的神功。

    与“祖窍”相对的就是“生死窍”，也就是常说的下丹田，也可称之为“气海”，一般的武者，这里就是储气的唯一场所。

    与“童子功”那么多经脉、气穴不同，“先天功”主要修炼的就是下丹田，也就是“生死窍”。在“先天功”中，这“生死窍”又被称为“先天穴”，其内有”金炉“起着练精化气的作用，气动则成“生死窍”，否则只是一般的穴罢了。

    若“祖窍”是天，“生死窍”就是地，上管性、气、神，下管命、血、精，所谓“天下地上安‘祖窍’，日西月东聚先天”，说的就是它们唇齿相依的情况，性命必须双修，若舵和桨、矛和盾的关系，缺一不可，如此方能“精气神”合一。

    而在下、上丹田之间的中丹田，就是俗称的黄庭，在人体中起着中转的作用，但在“童子功”中，却是把这里也当做了储气的场所之一，如此一来，石仲棠比一般人就多了两个储气的场所，再加上“先天功”拓宽经脉的异能，他体内的真气，比起东邪、西毒、南帝、北丐加起来的多。

    石仲棠有心试试自己三个丹田到底可以储存多少真气，索性就不断运转“童子功”吸取天地的能量，注入上、中丹田之中，以“先天功”练精化气注入下丹田。

    在这里要说明的是，“童子功”是以吸取外部能量为主，而“先天功”则是以自身的精气为主，虽然天地间的能量很多，聚气自然也就快，但却比不上自身精气精纯，好在“童子功”有淬炼真气的功效，在经脉中运转之时，会

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