第十四章 (第2/3页)

闷，插话问道：“为何那宦官都是佞佛之人，难道就没有信道的吗？”

    “这与二教教义有关，我教讲究的是修今生，解脱法门是金丹大道、白日飞升。那阉人俱是身体残缺之人，我教的解脱法门对他们没用，便是再加以勤修也难证大道；而佛门宣扬的是因果，修的是来世，便是猪狗都能修行得解脱，何况这些阉人！”

    他这一番解释，崔破才明白其中原委，心下道“你们就不能改改教义吗？要做到与时俱进吗！却也知教义的修改那有那么容易，终是没有说出口

    “是故宦官本没有修道的，但几乎没有不佞佛的，又值肃宗及本朝宦官势力一手遮天，如鱼朝恩、程元振之流，都是权倾天下，佛教就愈的得势。当今天下，但凡立一观，必有三寺并起。眼见我教如此，偏是教中各派纷争又起”

    说到此处，叶法持顿住话头，看了看崔破，心中犹豫这教内的秘辛是否应该告诉他，又想及这个少年口紧，若是见自己没有诚意，恐怕更是不肯言的，当下心中一横道：“于前朝时，我教本是上清、灵宝二宗称雄。而至国朝时，王远知、潘师正、王轨等人将茅山一宗扬光大，稳压二宗门，更兼楼观道一脉得朝廷大力扶持，展甚，与茅山宗成鼎足之势。而近十年来更有祖师张陵之后张探元于邙山重立天师道门，竟是一教五宗，吵嚷不休，当真是外患愈强，内斗愈烈。谁也不服谁，长此下去，我教危矣。”

    “可有解救的法门？”崔破话刚出口，已是悔的恨不得自批其面，这不是给自己找事吗？

    果然，那观主顺势道：“解脱的法门恐怕还是要着落在小友的身上，唯今之计，只能找一至圣仙师重现仙踪，力压五宗，再已无上神通显威于朝，方能解我教大厄，甚或重现我教贞观时的辉煌。”说道此处，观主的脸上已满是憧憬之色.

    至此，崔破方才明白为何如此在意自己的一番漏洞百出的话，甚至不惜辗转天下.口中问道:“却不知观主又是属于何宗门下？”

    叶法持见他又是岔开话题，心急之下却又作不得，只能答道：“家祖师便是高宗皇帝亲封为逍遥谷主的潘师正，先师玉屑峰司马承祯真人。”

    崔破听的二人之名，心中一跳。此二人可都是道教史上赫赫有

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