034 御寒 (第2/3页)

头、手、腰四个洞的奇装异服，胡他为之命名为“羊绒衫”。这一点引得了包括司马相如、公输贺在内的亲近官员的抵触。

    特别是祖籍鲁地的公输贺，深受儒家礼治的熏陶，他看着这些羊绒衫，有些愤怒道：“昔日管仲为相，带领齐国击退蛮夷，才是中原诸国免除了像蛮夷那样的披发左衽之辱。如今大人你不用丝、麻而用羊毛，鸭绒造此异服，岂非向蛮人靠拢？”

    胡岳其实不是很能理解为什么一件衣服就将他打入了“蛮人”的行列，他虽然一直欣赏华服之美，但也坚信在军中，始终是要以实用，方便为前提。

    但他也知道以自己的力量不能与千年的传统抗衡，只得对公输贺等人解释道：“汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。孔子曰：君子不器。圣贤讲的就是如此啊，我们怎么能够拘泥于形势而忽略了根本？公输子你可知道何为吾辈之根本？”

    公输贺想了想道：”刑律司法自然有吴兄为本，礼治仁教有相如为本，这机关钻研由在下为本，在雅州自然以府君为根本。“

    “公输子此言差矣！”

    眼看着公输贺说的话都像是在拍马屁了，胡岳打断道。

    “依我看来，在军营之中，当以军中将士为本。在庙堂之中，则当以万千生民为本。”

    “势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。昔日赵武灵王胡服骑射，可谓是大大逾越了古礼。然而改革之后赵国东拒东胡，北抗匈奴，拓地千里，赵国社稷得以延续，成为了中原唯一能抗强秦的国家。师夷长技以制夷，又何错之有？”

    法家最善变通，吴简闻言便已被胡岳说服，他平时在雅州府六曹之中不声不响，此次却站出来说：“不法先王，不是礼，这才是吾等改革之道。凡是有利于富国、安民、强军者，吾等都应当大力推广。“

    公输贺见司马相如都不开口了，一时也想不出再劝谏的话语，只好悻悻退出，不过犹自指着城外的滚滚江水嘴硬道：”在下就是冻死，病死，从这里跳下去，也不会穿这蛮夷之服！“

    工场化的集中生产效率很高，加

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』