第九卷 盛世卷 第十二节 真理不辩不明 中 (第2/3页)

胃口，还是碍于面子，硬下心肠恨吃大嚼，两位国学大师也只好应景吃一些。

    或许是这番实在太差，两位大师马上引了第一场辩论，这个非正式的辩论。辩论的题目就在“国子监”是否应该存在，严复的意思是，作为奖项先应该公平，国子监这个机构。严复是不同意的，认为它是一个学术团体，而不是一个官方机构，这句话。马上就遭到了辜鸿铭的反击。

    放下了嘴里面坚固无比鱼翅，辜鸿铭一说话，就是长篇大论，记忆之佳让赵刚瞠目结舌。

    “国子监古已有之。总地说来是中国古代最高学府和官府名。西晋武帝咸宁四年（278﹐﹐﹐导诸生。这个时候它是官方机构，

    北齐改名国子寺。

    隋文帝时﹐改寺为学。不久﹐废国子学﹐唯立太学一所﹐省祭酒﹑博士﹔置太学博士﹐总知学事。这个时候它是非官方的，文帝在位23年，也就是说有23年，国子监是非

    炀帝即位﹐改为国子监﹐复置祭酒。唐沿此制﹐国子监下设国子﹑太学﹑四门﹑律算﹑书等六学﹐各学皆立博士﹐设祭酒一员﹐掌监学之政﹐并为皇太子讲经。

    宋属礼部。宋初承五代后周之制﹐设国子监﹐招收七品以上官员子弟为学生。

    端拱二年(989)改国子监为国子学﹐淳化五年(994)依旧为监。

    庆历四年(1o44)建太学前﹐国子监系宋朝最高学府.自设太学和其他各类学校后﹐国子监成为掌管全国学校的总机构﹐凡太学﹑国子学﹑武学﹑律学﹑小学﹑州县学等训导学生﹑荐送学生应举﹑修建校舍﹑画三礼图﹑绘圣贤像﹑建阁藏书﹑皇帝视察学校﹐皆属其主持筹办。

    

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