第一三七章 旅程有终点 (第3/3页)

    脚抵船头，人在水面仰躺着，顺水流而行。

    略带凉意的秋水，浸透发髻，划过肌肤，在微张开的五指间拂过，熨帖而温柔。

    如法力滋润身体。

    入道可内视，管狐儿少有内视的习惯，不开天宫皆是虚妄，对于内视也是类似，自观己身，如高山峻岭，长河倒灌一样玄奇瑰丽。

    意识思维则是高高在上的太阳，诸般变化皆在普照之下。

    定性不足的人很容易受到这般妄境的迷惑，而失去内观自照的真意。

    道门自一元始，分阴阳，化四象四灵，在道宫以前，又出现了五行学说，金木水火土，酒道人所创《五脏炼神法》，所依据的原理就是五行之说。

    心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。

    管狐儿对于《五脏炼神法》有自己的感悟，并不完全是靠师傅的教导，资质悟性这种东西，管狐儿从来没有缺乏过。

    肾属水，在水脉之上，简直没有比这更好的修行之地了，唔，也不一定，旅途的重点不是海么，广袤无边的大海，也许更适合体会水之力呢？

    但是大海有水脉么？

    师傅说百川东到海，万流自归源。

    就如同，法力归入丹田幽冥么？

    不知何时，酒道人走出船舱，立于船首，杨平安平平飞起，移动到船舱中，依旧睡着。

    酒道人坐下，体会着在管狐儿身周的法力波动和震荡，水之纹理随之变化，如同一双魔术手在作画一样，展现出奇妙而神秘的图案。

    白虎在船尾似乎想要闹腾，走进船舱卧在杨平安身旁，伸出舌头舔他的脸，前爪伸出，想要作怪。

    酒道人回头下了个禁身咒，把它定在那里，省的等会儿杨平安下意识反击打疼了他，嗷嗷乱叫。

    医家有五行藏象之说，结合着十二正经，以及其他一些古老的炼体方式，酒道人初创了《五脏炼神法》，经过几位弟子的修行体验，后来还有大胃王三好的秘法，才逐渐完善起来，但这套功法仍然没有彻底定型。

    目前来看，它作为特定阶段的辅修功法相当合适，单单只修炼这个还是有些不足。

    而管狐儿显然已经有了自己的体悟，开始在细节上解构功法运行的奥妙，并作出改动。

    希望不要过犹不及。

    无论是阴阳学说还是五行变化，都讲究一个平衡，失衡的话，就离法力失控，走火入魔不远了。

    管狐儿在水面躺了一天，水流平缓，有酒道人照看，无惊无险，平平淡淡。调动法力，吸引水脉之力，到晚上收功的时候，他已经是疲惫不堪。

    食物自然已备好，他草草吃了，躺进船舱一角，沉沉地睡下。

    杨平安早就醒来，一下午都在安慰受委屈的白虎，抚慰它被惊吓到的幼小心灵。

    对于白虎来说，被禁身咒定着，丝毫动不了，简直就是极度的惊恐，比遇到天敌什么的可怕多了，不过似乎老虎也没什么天敌。

    除了传说中的喜食虎豹的神兽，“”。

    在杨平安睡着的这一段时间，不知道大猫经历了什么样的心灵历程，反正等他醒来时，只看到一个萎靡不振，一副惊吓过度模样的痴傻白虎。

    好在问过师傅，聊了一下午的天，稍微哄回来一点。

    唉，脆弱的玻璃心，看来还需要好好锻炼一下子，杨平安心想，为大猫未来的生活定下了基调。

    再看看顺水漂流的师兄，真的是今非昔比，不知不觉中，连他也走到了这一步了。

    敢于且能够修改法诀，已经走在求道的路上了。

    修行之路，人人不同，即便是同一个师傅，同样的功法，修到最后也会产生或大或小的变化，区别渐显。

    功法的创新与完善就是在这样的区别的基础上产生的。

    杨平安同样可以对《五脏炼神法》进行微改，只是没有必要，修为太低，对功法的精细程度要求并不高。

    


    


    ！

    


    


    

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