第三十一章 返回华山（四） (第3/3页)

哮天犬张口吞下，霎时牙关紧闭，躺在地上打滚。杨戬见哮天犬死去，又放出神鹰。神鹰双翅一展，遮天掩地，两只利抓，犹如尖刀。沉香又抛出长型药丸，把那神鹰地两只翅膀都定在空中，上也上不得，下也下不来。这时，威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身软，坐在一块石头上。沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取出。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的月牙斧。

    沉香提着月牙斧：“娘啊！娘啊！“从北峰喊道南峰，南峰又喊到东峰，这边叫，那边应，始终找不到娘在哪里。他心想，纵然有了开山钥匙，找不见娘的住处，也难以救出娘来。于是，他便放声大哭，直哭的天昏地暗，日月无光。一位山神听见沉香的哭声，深深感动，跑来说：“孝顺的孩子啊，你的娘在西峰“。沉香这才抖数精神，迈步登上西峰，大喊一声：“娘呀！“立即听到“儿呀，娘在这里“的回声。沉香腾空越起，高举铁斧，朝着峰顶上奋力劈下，只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶被劈开一道缝子，三圣母徐徐走了出来。

    当年沉香大哭的地方就叫“孝子峰“。

    刘彦昌在洛州听说沉香救出了三圣母，便弃官不做，来到华山，一家人才得以团聚。

    沉香劈山救母的故事，早已在民间广为流传，深入人心。现已被搬上戏剧舞台，秦腔剧“劈山救母“与京剧“宝莲灯“均演唱的是这个故事。

    老君犁沟的传说

    华山一带流传的民谣：“千尺幢、百尺峡、老君犁沟往上爬“。其中关于老君犁沟的由来一段神话传说。

    相传有一年，华阴一带天气大旱，禾苗枯死，没有成。华山脚下有一个黑心的财主知道佃户们交不起租子，就耍了个花招，说是要给华山上修路，到处散发“缘簿“，募捐钱财。财主骗来了许多银钱后，高兴极了。他把大部分银钱留给了自己，只拿出很少一点，强迫交不起租子的佃户和长工们，在北峰下边那段石坡上修路。

    佃户和长工们来到北峰下，抬头一看，天哪！光溜溜的石坡，像刀削斧劈一样，连脚都站不住，咋修哩？可是，不修财主岂能罢休，只能愁眉苦脸地开呀，凿呀，是夜不停地干着。坡陡石硬，有的碰伤了手，有的闪了腰；这个跌的半死，那个丧命崖下。天长是久，怨气凝聚得像雾团一样，直冲云霄。

    一天，老君骑着青牛，正好路过华山，被那股怨气挡住了去路。老君乃是玄元教主，神通广大，看到开路的人这样苦楚，顿时，慈悲心起，遂将如意柄一吹，变成一张铁犁，然后，再向空中一吹，霎时，云雾弥漫，风吼雷鸣，山摇地动。吓得那些开路的佃户和长工，急忙躲藏起来。老君便驾好青牛，拉着铁犁，朝着光石坡犁开了。这时，有个修道士，正在北峰上石洞中静坐，忽见天色骤变，还听得阵阵吆牛声，他坐不住了，急步走出洞来，随着察看，只见云雾中，有一位须发皆白的老道，一手扶犁，一手执着鞭，吆着青牛，顺着石坡向下犁。这位修道士见此情景，不由得愣在那里，一直看着那老道犁到“群仙观“上边，才停住犁。然后，反犁卸下，挂在北峰后的石崖上，修道士本想叩见这位老道人，但老道士身在云雾中，没法对话。过了一会儿，云开雾散，修道士跑近一看，一条新开的“犁沟“出现在眼前。看着看着，忽然他醒悟了，这驾上青牛开石坡的老道士，不就是太上老专利号君吗？

    这时，那些修路的佃户、长工们，也从躲藏的地方走了出来。大家一看，都惊喜若狂地爬在路上，一个劲地朝天磕头，感谢搭救他们的神仙。后来，他们听到北峰上那位修道士说，是太上老君帮助他们开的，就在聚仙台上开了一个石洞，起名叫“犹龙洞“，取孔子赞叹老子“岂犹龙乎“之意，把老君供奉起来，逢年过节，来到洞内祭祀老君。从那时起，石坡上的犁沟就叫作“老君犁沟“了。如今我们看到卧年台上的那个“臣年石“，就是当年老君的青牛，传说青牛在犁完犁沟后，看到华山景色壮丽秀美，便化为石牛，永远地留在了华山之上。

    韩愈投书苍龙岭

    苍龙岭乃西岳华山上一处著名景观。是从云台峰通往“天外三峰“的一条险径。远远望去，像一条直冲云霄的游龙，游行在两山之间，龙脊突兀，宽不足三尺，两边皆为万丈深渊。云涌华山之时，若隐若现，十分神奇险峻。苍龙岭的顶端有一“逸神崖“，上刻“韩退之投书处“六个大字。这处遗迹其中蕴含了一段唐朝杰出文学家韩愈游览华山的有趣故事。

    唐朝后期，韩愈被贬，心情十分不好，刚好遇到他的侄子韩湘子和华山修道士吕洞宾，二人劝说韩愈去华山一游，以解心头之闷。韩愈对名川大山一贯比较感兴趣，但因以往政务冗忙，没有闲余时间，苦不得游，今日，经他俩一提，正合其意。便道：“也好，只是道路崎岖，如何去得？“韩湘子道：“这有何难？“ 于是两个道人夹着韩愈瓢至山顶，然后两人离去。

    韩愈立于峰头上，放眼环视，只见华山层峦叠嶂，苍松郁郁，小径通幽，奇鸟鸣丛，悦耳动听，好似天外仙境一般。他漫步山上，观赏了镇岳宫、玉井楼、二十八宿潭。他纵目西峰，气势磅礴，莲叶覆顶，开石为洞，庙宇依山势而建，道路凿巨石而成，山日天光，光辉相映，翠草绿树，互为衬托，无限奇景佳境引得韩愈诗兴打发，遂吟道?quot;太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船。冷比霜雪甘比密，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难寅缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。吟罢，他又兴致勃勃地登上极顶仰天池，享受一下那“可通帝座“的最高点。他又来到南天门，观看了凌空高撑的长空栈道。

    他怀着欲罢难舍的心情，走遍了东峰，领略了关中八景之首的“华岳仙掌“。下了金锁关，来到五云峰，心想：上山容易下山难，变迈开脚步往下走，转眼来到“苍龙岭“顶端，往下一看，天际茫茫，苍龙岭形似云雾中的一座独桥，两边深不见底。面对此景，韩愈不由得目瞪口呆，身软腿颤，一步也不敢迈了（唐时的华山，不象现在这样凿石为阶，设栏护路，履险如夷。唐时不过是在“龙“的脊背上粗凿了几个石窝而已，游人到此，只能手脚并用攀爬而上下，象这样的险境，怎能不使善习文弄墨的韩愈胆战心惊呢？）。但不下山不行，当时的华山非今日可比，荒寂无人，虫兽出没，不是久留之地。韩愈鼓足勇气向下走，但走不了几步又退回来，脚下还不时打滑，真是一走退两步，紧张得冷汗直流，浑身颤抖。为减轻行李，他把所带的书籍都丢下岭去，但还是不能前行半步，被困多时的他想到自己的坎坷遭遇，不由得放声大哭。并悲叹道：“难道我韩愈就葬身于此了？

    但韩愈毕竟是位大智者，热爱生活、热爱生命的强烈愿望使他急中生智，便拿出随身携带的笔墨砚台，很快写好了一峰求救信仍下山去，不久，华山采药者将此信报告了华阴县令，县令既派人将韩愈救下山去。

    后来，有山西百岁老人赵文备游到“韩退之投书处“，有感韩愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭词家赵文备百岁笑韩处“。以后清代李柏登山至此，面对一哭一笑，又表现出另一种心态，并做诗云：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一苦一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。“

    韩愈在苍龙岭留下的这段逸事，为我们增添了许多情趣和遐想。而苍龙岭之险俊和神奇迷人的魅力将深深地吸引着世人的心。

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