第十七章 鬼布偶11 (第2/3页)

是我一介凡夫俗子能掌握得了的呢？我能精研一家就已经极为不易了。天下凡能交通鬼神的本来一共有四家。分别是巫、儒、方、道。儒其实指的就是术士，周代之前儒者能言鬼事，听鬼神。儒家推崇的周礼其礼乐制度主要功能是与上天、鬼神交通，事神致福。而儒生则是那些精通宗教礼仪，替人主持祭祀仪式，以此为业，世代相传的人。可是到了春秋时候，出现了圣人孔子，儒家便不再言怪、力、乱、神，逐渐走向了世俗领域特别是伦理领域，且开始热衷于当官，儒家的学问也就成为了一门‘入世’的学问。那之后，儒家已经不再执掌神秘之钥。其妙法如今已经失传。可惜，可惜！方家也是极为厉害的，而且能够灵魂出窍，制法宝，养神兽，炼丹、行气、辟谷，若是练到极致便能躲避三灾厉害，登临仙界，得天箓，长生不死。方家在秦汉时代极为兴盛，方士徐福还为始皇帝求长生不老药，结果那个贼子到了倭地就不回来了，还自称什么神武天皇，其实他就是帝国的乱臣贼子。秦汉以后方家逐渐并入了道门。要说，道门那就更是厉害了。普天之下，无与伦比。若是那双头大怨魈背后的是一个道门‘至人’，那可就难对付了……”

    莫那娄矢拔说道：“大人，你这里才说了三家，还有一家呢？”

    “哦，确实还有一家。就是巫。相比其他三家，巫的兴起就更早了，相比道门，巫家不够精纯。但是巫能通道，而且流派众多。大的流派比如中原的巫祝，通神鬼，能以舞将神，能占卜。西南夷有夷巫和蛮巫，小点的还有濮巫、湘巫、桂巫，西南的巫师们大都善于写鬼文，能掌鬼力，透尸魂，乐养鬼。我听说在番禹、南海、大象等地还有旁门左道的巫蛊和黑巫。再邪门一点的还有‘巫降’。此外，特进大人，就是你较为熟悉的‘胡巫’，就是在下。”

    “原来如此，真是受教了。”

    我看了看宫殿，那猴魈还在殿中，此时它受了伤也就自然经不住卫士的围攻了。但是若作困兽之斗那也麻烦。想必这大怨魈背后有能人操控。先不管这能人是道士还是巫师，单看这操纵尸鬼的本领便知他能耐非常。若是叫卫士冲进去怕有伤亡。

    不过，若是称其为“至人”那是抬举他了，想来他的能耐还在我之下。如今他怕是也耗费了大量法力，否则方才便也能让那人鬼一同站起。如今，想必是他法力不济了。如今之计……不如……如此一来，我既不用和猴魈背后的能人直接交锋，也能够救出两位娘娘。若是到时候那能人执意不肯罢手，那也休怪我宇文火德心狠手辣。

    我看了看倒在一旁的人鬼尸体，转过头来对莫那娄矢拔说道：“大人，这里待会有一场戏，你可要看？”

    “啊？看……看……看戏？现在？”

    “是的！”我笑着说道。

    “在哪？在这吗？”

    “就在这里，特进大人，我请你看一出好戏！”

    莫那娄矢拔瞪大眼睛，惊奇地问道：“看……看……看什么戏？”

    “人猴大战？”

    听我这么一说，莫那娄矢拔惊奇地说道：“真的？能吗？”

    “你就看好吧！”我大叫一声，引得众人侧目。

    我从怀中拿出一根银针，走到那人鬼跟前。此时人鬼面门朝上躺在地上，那便是胸口朝下。我叹了口气，心想，也不能怪那猴魈安错了脑袋，猴子嘛，毕竟不是人，没有人的这份镇定，就算是有能人操纵也不行，猴子毕竟是猴子。我举起宝刀，一刀挥下，斩下了那颗头颅。而后，用脚一蹬，把那人鬼的尸身翻过来，再

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』