哲学 (第1/3页)

    ＊随＊梦＊小＊说 ＷwＷ.suimeng.lā    这一天的课程是魔法哲学，而上课的教学导师达科也很熟悉，就是之前曾刻意向他打过招呼的温蒂一 ＜≤≤＜≦﹤Ｚ＜﹤＜温蒂依然是那一身一尘不染的衣裙，以不缓不急的度飘到讲台前，扫视了一遍整个教室

    温蒂的目光从达科的位置扫过，并没有做停留，达科猜测温蒂应该是没能认出他，毕竟整个教室里有十几个人都穿着斗篷达科觉得自己还算很低调的，不至于引起太多人的注意

    课程开始后，达科仔细听着枯燥的理论，心却在想着自己构想的计划

    “所谓哲学，就是以辩证的方式启智慧的学问，哲学本身只是展现思维的不同维度，并无对错可言至于魔法哲学，既是从不同的角度来阐释我们所使用的魔法，探寻它的本质、成因和规律，使它能够在更广泛的范围挥作用

    “与大多数人所认为的不同，魔法的现与交流要远比国家的形成要久远，只是后来由于魔族的灭绝才出现了一段长达三千年的低谷期而魔法哲学却是在魔族以外的种族学习并掌握魔法之后，才渐渐兴起或许是因为魔族在魔法方面的先天优势，使它们不屑于去钻研魔法方面的哲学问题，对于它们来说施法就像是我们吃饭睡觉一样自然而我们人族，自然也不需要思考吃饭睡觉上的哲学

    “在战争与和平的轮回当，人们现不同地域的政治、艺术、经济背后可能有共同的规律在作用，而法术也同样如此但现一个事实，永远没有解释一个事实有意义最早的自然哲学认为，水是万物的初始，一切生于水还于水，大地漂浮在水上这一学说尝试将世界归纳为某种特定的物质，而世界就是这特定的物质的无限循环

    “这之后又不断有人提出世界是气，是火，是土但这种解释是相当肤浅的，是用现象世界来解释本质世界，于是艾萨克的学派将之统一起来，认为世界是抽象的数，由数而有形，由形而有物，万物皆可度量，这为现代奥术的标准化可度量化打下了根基艾萨克认为世界是不断流变的，处于在对立统一当无数位面混乱的外表下有一个理性的秩序、有个必然的规则和本质的观念

    “说到本质的唯一性，那么问题就来了既然相信世界只有一个本质，也就说明世界上只有一位神明如果存在两位以上的神明，那么只能说明在他们之上有更完美的至高神，而他们是模仿这位至高神而创造出来的可这又产生了新的问题，那么人们所信仰的诸神到底是什么存在在对阿美西亚位面第一位真正意义的神祗米兰达，教义的讨论里，指出他就是最完美者的不同面相，从最不完美者到与神共享尊荣者，都是分享了最完美者的恩典与理性，世界依然是统一在共同本质当相信世界存在统一本质，自此之后是历代学者法师的共识，而魔法师要做的便是现现象世界背后的抽象规律，从而荣神益人，这是三千年以前的魔法大跃进所引的魔法革命的理论基础

    “尽管许多魔法师们日后从一神论者变成自然论者，再变成法则论者，但是世界存在本质规律的认识依然是各主流教派共通的预设不相信这个预设的魔法师们，由于相信世界是杂乱无章没有统一规律的，自然没有研究的动力，其所栖居的流派便逐渐被淘汰出局了

    “这里简单说明一下，卡巴拉强调人的神性起源，把回归起源看作是万物运动的目标而卡巴拉思想的核心体现在对衍生法则的描绘，他的衍生法则象征着宇宙万物的关系，描绘了整个宇宙从精神到物质，从无限完美到有限缺陷的下降过程这一下

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