第339章 朝鲜领议政 (第2/3页)

的是政治治理。在朝鲜营造王宫时最主要是定好地基而选定地基时最重要的是能够采用自然地形所以将根本放在以天作为神而帝王是受天上的指使在凡间做政治的天命思想。

    朝鲜王朝的宫殿建筑也是如此，昌德宫建筑分为外朝、治朝、燕朝、上苑四部分。

    外朝是平时臣下守宫、从政的空间，所以外朝位于治朝之前或之旁。治朝是帝王进行仪式或者是从政的空间，燕朝是帝王和王妃生活的寝殿空间。

    上苑是王或者是王族们休息或会晤的后苑空间。。在政治场所里君子应该拥有游憩、能够增强意志的场所。

    这样安静、坦然地安度余暇才符合道理也能提高办事效率。在宫里设置楼阁和亭子以这些建筑为对象写诗文反映王族及儒臣的文化生活和文化空间是为了实现更高水平的文化和政治。

    昌德宫是依据天命思想的统治理念所建造的当时的帝王是受天命统治百姓的实现王尊的主宰者如果他要从政得先知道天地运行和万物的产生道理并且要顺应它所以宫廷是其中的中心。

    为政从新增东国与地胜览第一卷景福宫组中记载郑道传营造王宫后取名为勤政殿时说

    “人做了天该该做的事情。”从中传递出一种天命思想的政治理念。礼昌德宫的建设严格遵守与中国的宗藩关系，不仅是建筑格局也是建筑的制式。

    主要体现在以下几个方面：一、与中国明清皇家宫殿一样，

    “前朝后寝”，

    “三门三朝”，

    “左祖右社”二、五方、五常仁、义、礼、智、信、五色青、白、朱、赤、黄、四沙青龙、白虎、朱雀、玄武三、彩绘，多用丹青，丹青分为璋丹、朱红、黄色、洋绿，且色彩多混合

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』