第二十四章 终于开辟 (第1/3页)

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    三日后，宁清盘坐在床榻之上，回忆着《大衍诀》的秘籍所载，因为《大衍诀》中记载着一道道术，一道《大衍诀》专用的也是唯一的道术----‘天机衍’

    ‘天机衍’，听这名字似乎能衍化天机，很是厉害，但宁清知道，其实并不是这样，若真能衍化天机那岂不是成神了！

    ‘天机衍’只是一式辅助式的道术，至于是何效用，宁清并不十分明了，大衍诀也并未有过多的记载。

    宁清仔细回忆了这式道术天机衍的修炼之法，却忍不住的思索起来。

    历来修仙者，均是以自身的灵力为载体或以修仙者自身的灵力为介质，沟通牵引外界天地灵气而引发的各种神奇之术称为道术。

    而这‘天机衍’却反其道而行，它并不需要沟通外界的任何天地灵气，而是只以自己的灵力汇聚于眉心‘泥丸宫’中，再以泥丸宫行至双眼，透过双眼施加而的道术。

    思及此处，似乎这“天机衍”和道术‘天眼通’的修行之法没有多大区别。但天机衍却并非天眼通的可比，汇于‘泥丸宫’的灵力虽然都是《大衍诀》修行出来的大衍灵力，却需要一正一反两种大衍灵力，所谓一正便是如平时修行那般的灵力，而一反则要困难的多。

    修仙者第一境为‘道境’，‘道境’乃是开辟‘神庭紫府’筑得‘道基’，从而锻炼身体。第二境‘神境’修的却是‘元神’，所谓的‘元神’就是修仙者的神识升华，相当于自己的第二个意识体的自己，只是没有肉身的存在，这也是为什么神境修仙者寿元悠久的原因，而魔道功法的‘夺舍’之术也只有修得‘神境’之后方可施展。

    而‘神境’修仙者的‘元神’寄托之地就在‘泥丸宫’中，虽说‘道灵’时便全身经脉通达，但‘泥丸宫’却不属于全身经脉，此处依旧脆弱不堪，而

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