第二十章 战争 (第2/3页)

，对裴子清问道“族长大人，不知有何吩咐?”

    裴子清的目光看向殿外，悠悠道，“把战争的消息跟长老说一下，让他们有个准备。”

    “是。”

    次日，天晴。

    在早上集体的祷告完成后，夏启叫住了众人，说着“大家等一等，族长大人有事宣布。”声音洪亮，气色红润。

    顿时下面的人就交头接耳，窃窃私语着。

    “肃静，肃静，大家都安静一下。”

    “咚——”他将木杖狠狠地往地上杵在地上，一阵响亮的声音回荡着。

    回音在殿中传响，在夏启这一声过后，殿中的众人就安静了下来。

    这是“金刚术”，是裴子清从金刚咒演化而成的，力量真实不虚。巫祭可以加持自身，也可以给别人加状态。使用了这个术后，肉体会发出微微的金光，防御力和攻击力都大有上升。

    这时夏启已经是道的巫祭了，换一个说法的话就是牧师，也掌握着超自然力量，可以称为神术。

    用道门阶位来看的话，就是在练气三层左右，在努力一把就能突破筑基凝液的门槛了。

    这并不是多么新奇的一件事，不管怎么说，夏启以前都是这个部落的巫祭，这是一个于神交流沟通的职位。虽然之前他们就没有了图腾，但一些最基本的跟自然沟通的本事还在，达成这点并不稀奇。

    当然，牧师的力量来源于神，神术的属性和种类也与神的领域有关。一般来说，像光明神一类的就只能用与光明有关的神术和一些通用的治愈神术，至于暗影术、死亡之手什么的就完全不可能出现。神术的种类其实很有限，数量也是固定的，没有多少自主选择的权利。

    升迁和贬落都在神的一念之间，这样的力量其实很不稳固，但在目前的世界这样的力量还是主流。在这个连生存都不能得到保障的时代，能有超凡力量就不错了，你还想要奢求什么。

    当然，此时，练气士的雏形已经出现了，就是这些巫祭的一些粗浅的巫术。裴子清在翻看着过往的典籍时，发现了这一点。这个部落虽然没落了，但祖上也曾经阔过，有着这些记载。

    通过模仿天地间万物的形状，来获得他们的力量，掌握他们的本质。

    比如存想日月的形状，模拟日月轮转、世界运行的力量，来达到永生的境界。

    所谓的“存想日月，以求不死。”就是这样的原理。

    

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