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    第十五章 一本笔记 (第1/3页)

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    晚自习。

    于凡做完功课,稍觉无聊,想起线装古书,将之取出观看。

    线装古书,古旧发黄的封面之上,是毛笔手抄的繁体字。

    可见它并非批量印刷产物,应为传承某种信息,特意书写记录。

    可以确定,线装古书,并非现代出品,应是一本颇有历史的书籍。

    翻开第一页,写着一则序言,如下:

    天下之大,奇虫异豸,若繁星般,多不能计。

    虫豸虽形小,却均有奇异,其中有天赋异禀者,更具匪夷所思之能力。

    若,能养之并御之,随心所使,实为吾辈之大助力。

    吾与虫豸为伍终生,试创心神御虫之术,却因心神之力浅薄,终未成功,憾哉!

    将吾之心得,表述为文,望得者能更有所进,慰藉吾心,吾愿足以!

    看完这篇序,于凡心中明了。

    原来,是一个玩虫子的前辈,留下来的心得体会。

    依序中所述,应是想开创一种以心神操控虫子的秘法,却因心神不够强,未能成功。

    心神,不就是现在所说的精神力吗?正如书中所说,自己精神力异于常人,岂不正好可以一试?

    于凡心有期待,赶紧翻页,往下看去。

    第二页讲述的,是一门修炼精神的法决,叫内观法。其实就是道家通过静坐观想、内照入静、调息养神的一种基础法决。

    于凡默默铭记,看完内观法,继续往下看去。

    下面讲的却是,这位不知何时年代的老前辈,在序中所提的心神操控虫豸的思路。

    这思路共分三个步骤。

    第一步,通过修炼内观法,提升精神力强度,修炼到能使精神外放的程度。

    第二步,则是调动精神力与虫豸沟通亲和,使虫豸逐渐适应熟悉主人的精神之力。

    第三步,便是用精神力引导诱使虫豸,通过长期的驱使训练,最终为主人所御使。

    对于凡来说,第一步已不存在问题。精神外放,在雷公坪潭水之中,得以证明。不过,内观法倒可用作恢复锻炼精神力。

    于凡可以直接进行第二步,用精神力与虫豸沟通,培养人虫熟悉度和亲和感。

    而且,他的精神力,既然对水生物有亲和诱惑之力,若对虫豸也有类似效果,那么,更为容易培养人虫亲和感。

    如此,只待于凡精神恢复,稍花时间沟通亲和蚁蛊,就便可直接进行第三步,操控蚁

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