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    第一三零章 剡 (第1/3页)

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    气雾状的奎金对于很多物质都有非常强的腐蚀性,照理说一般的纸张根本不适合作为奎金魔纹的载体。再一个,在《射经·总诀》上奋笔疾书的那一位笔力惊人,每一句口诀的奎金魔纹片断都正好嵌入了薄薄的书页之中!这样的效果,也就造成了当龙颉将奎金魔纹片断都是“剔除”出来之后,每一张书页都是近似于是一张“剪纸”。原本属于奎金魔纹的地方都变成了镂空的状态。

    “甘道夫曾经说过,人类先祖对神族的魔纹理论进行过很多方式的解读。从初始的结绳记事,到画图文字甲骨文和钟鼎金文,再到竹简、木牍,统统都是先民们的尝试。更别说百佑人史上还有正、草、隶、篆、行等多种字体,几乎是‘十里不同音’的方言体系。”龙颉习惯性的开启了梳理思绪的自言自语模式,说道:“其中竹简是我百佑历史上使用时间最长的书籍形式,是造纸术发明之前以及纸张普及之前主要的书写工具模式。而那一段时期,应该就是神战的末期!先民的后裔在禁咒恶果初现、九元开始出现枯竭之后,终于还是放弃了继续激活初醒者的种种方式。因为九元,已经变成了‘不可再生资源’,各处神仙洞府也开始相继关闭了与母星的连接通道”

    龙颉将镂空的书页一一拉到空中悬浮起来,继续道:“在竹简、木牍时期,有一种职业叫做‘捉刀人’。其实就是指拿着笔的旁侍,也叫‘刀笔吏’。这里的‘刀’为修改竹木简错字的小型工具,大致和笔的作用类似。你知道么?竹简、木牍其实都是很薄的,下刀用力略过很容易形成穿透就像现在这样”

    龙颉随手在智脑界面上操作了一番,数个光源随机的出现在《射经·总诀》的书页四周。

    凝神看了好一会儿,龙颉又改变了方式,将光源尽数调整到一侧,给另一侧设置了一面底板模样的“平面”,将一张张“皮影”逐一投到底板之上。

    龙颉在之前将“九州鼎”的“鼎”拆字成笔划的时候,是二十七段奎金标准魔纹按照在库库尔坎祭坛上的方位“立”了起来,得到了二十七个垂直投影之下的镂空样式的“笔划”。

    有了这个成功案例的经验之后,对于破解这类近似于“拼图”的迷题,龙颉还算是很有心得的。

    将数十张书页反复组合排列了无数次之后,龙颉得到了三个近似于百佑“方块字”的组合;再将那些个奎金魔纹片断的“笔划”增增减减的充入“方块字”的三维空间之中,终于是得到了一个应该是标准答案的字:“剡”。

    根据拆“鼎”拆成笔划的经验,二十七段奎金标准魔纹不仅有先后顺序,还有笔划之分。

    而现在这个“剡”字魔纹,其中魔纹片断不仅是按着原本的“页码”先后排列而成,而且笔划顺序也对得上!

    最为重要的佐证,

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