第六十五节 求经 (第2/3页)

庙，佛家的真经肯定很多。

    看到宋哲沉迷于真经当中，释永任大师也是非常的欣慰，没有打扰宋哲，默默的走出藏经阁。

    宋哲首先拿起佛家经书仔细看了起来，对于旁边的少林七十二绝技更是看一眼的兴趣也无，释永任大师也是知道这一点，很大方的把少林绝技放在一旁。

    沉浸在佛家真经里的宋哲没有感觉到时间的流逝，深深地沉迷于真经的世界，通过这些真经，宋哲好像进入到了另外一个世界，在那个世界里，宋哲化为芸芸众生听取高僧讲经。

    人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

    我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

    觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

    有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

    佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

    舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

    我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

    当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』